Philippiens 3:1

Enfin, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur - C'est-à-dire dans le Seigneur Jésus; voir Philippiens 3:3; comparer la note Actes 1:24 et la note 1 Thesaloniciens 5:16. L'idée ici est qu'il est du devoir des chrétiens de se réjouir dans le Seigneur Jésus-Christ. Ce devoir implique les choses suivantes:

(1) Ils devraient se réjouir d'avoir un tel Sauveur. Partout dans le monde, les gens ont ressenti le besoin d'un Sauveur, et pour nous, cela devrait être un sujet de joie sincère qu'on nous a fourni. Quand nous pensons à nos péchés, nous pouvons maintenant nous réjouir qu'il y en a un qui peut nous en délivrer; quand nous pensons à la valeur de l'âme, nous pouvons nous réjouir qu'il y en ait un qui puisse la sauver de la mort; quand nous pensons à notre danger, nous pouvons nous réjouir qu'il y en ait un qui puisse nous sauver de tout péril et nous amener dans un monde où nous serons à jamais en sécurité.

(2) Nous pouvons nous réjouir d'avoir un tel Sauveur. Il est exactement ce dont nous avons besoin. Il accomplit exactement ce que nous voulons qu'un Sauveur fasse. Nous en avons besoin pour nous faire connaître un moyen de pardon, et il le fait. Nous en avons besoin pour faire l'expiation du péché, et il le fait. Nous en avons besoin pour nous donner la paix d'une conscience troublée, et il le fait. Nous en avons besoin pour nous soutenir dans les épreuves et les deuils, et il le fait. Nous avons besoin de quelqu'un qui puisse nous réconforter sur le lit de la mort et nous guider à travers la vallée sombre, et le Seigneur Jésus est exactement ce que nous voulons. Quand on regarde son caractère, il est tel qu'il doit être pour gagner nos cœurs et pour nous faire l'aimer; et quand nous regardons ce qu'il a fait, nous voyons qu'il a accompli tout ce que nous pouvons désirer, et pourquoi ne devrions-nous pas nous réjouir?

(3) Nous pouvons et devons nous réjouir en lui. La joie principale du vrai chrétien doit être dans le Seigneur. Il ne doit trouver son bonheur ni dans la richesse, ni dans la gaieté, ni dans la vanité, ni dans l'ambition, ni dans les livres, ni dans le monde sous quelque forme que ce soit, mais en communion avec le Seigneur Jésus et dans l'espérance de la vie éternelle à travers lui. Dans son amitié, et à son service, devrait être la plus haute de nos joies, et dans celles-ci nous pouvons toujours être heureux. C'est donc le privilège d'un chrétien de se réjouir. Il a plus de sources de joie que tout autre homme - des sources qui n'échouent pas quand tous les autres échouent. La religion n'est pas tristesse ou mélancolie, c'est la joie; et le chrétien ne doit jamais laisser aux autres l'impression que sa religion le rend sombre ou morose. Un visage joyeux, un œil de bienveillance, une conversation agréable et aimable, doit toujours témoigner de la joie de son cœur, et dans tout son contact avec le monde qui l'entoure, il doit montrer que son cœur est plein de joie.

Pour écrire les mêmes choses - C'est-à-dire répéter les mêmes vérités et avertissements. Peut-être se réfère-t-il ici aux exhortations qu'il leur avait données quand il était avec eux, sur les mêmes sujets sur lesquels il leur écrit maintenant. Il dit que pour lui, enregistrer ces exhortations, et les transmettre par une lettre, pourrait être un moyen de bien-être permanent pour eux, et ne serait pas pesant ou oppressant pour lui. Ce n'était pas absolument nécessaire pour eux, mais cela favoriserait néanmoins leur ordre et leur confort en tant qu'église. On peut supposer que ce chapitre est un résumé de ce qu'il avait souvent inculqué lorsqu'il était avec eux.

Pour moi, en effet, ce n’est pas grave - Il n’est pas pénible ni oppressant pour moi de répéter ces exhortations de cette manière. Ils pourraient supposer que dans la multitude de soucis qu'il avait, et dans ses épreuves à Rome, ce serait peut-être un fardeau trop lourd pour lui d'accorder tant d'attention à leurs intérêts.

Mais pour vous, c'est sûr - Cela contribuera à votre sécurité en tant que chrétiens, d'avoir ces sentiments et avertissements enregistrés. Ils étaient exposés à des dangers qui les rendaient justes. Quels étaient ces dangers, l'apôtre précise dans les versets suivants.