Proverbes 20:1

Le «vin» et la «boisson forte» sont personnifiés comme faisant eux-mêmes ce qu'ils font faire aux hommes. Ce dernier (voir Lévitique 10:9 note) est ici, probablement, le «vin de palme» de la Syrie.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:5

La lutte entre la réticence d'un côté et la persévérance dans la recherche de l'autre est représentée comme par une parabole. Le puits peut être très profond (comparez la référence marginale), mais l'homme de l'intelligence »a assez d'habileté pour puiser l'eau jusqu'à la dernière goutte. Chaque que... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:6

BONTÉ - Avec le sens particulier de la générosité, de la bienfaisance. Contraste promesse et performance. Les gens se vantent de leur libéralité, mais nous cherchons en vain le respect des obligations réelles.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:10

Voir Proverbes 11:1: ​​Ici peut-être, comme compagnon de Proverbes 20:9, avec une application plus large à tous juger un homme par des règles que nous ne nous appliquons ni à nous-mêmes ni à autrui.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:11

Les grâces ou les fautes des enfants ne sont pas des bagatelles. «L'enfant est le père de l'homme;» et les premières actions sont des prophéties du futur, que ce soit pur et juste, ou impur et mauvais.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:12

Non seulement nous devons les dons de la vue et de l'ouïe à Yahvé, mais Lui, étant le donateur, nous appellera également à en rendre compte (comparer Psaume 94:9).... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:16

Les avertissements contre le suretiship et la luxure sont ici répétés et combinés (comparer Proverbes 27:13). Le juge dit au créancier de saisir les biens de la caution qui a été assez faible pour s'engager pour ceux qui lui sont étrangers, au lieu de ceux du débiteur réel. La lecture de la version... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:17

«Manger du gravier» était un hébreu Lamentations 3:16, et c'est une expression arabe pour avoir des ennuis. Donc le «pain», obtenu par tromperie, a un goût sucré au début, mais finit par laisser la faim de l'âme insatisfaite. Il y a un plaisir dans le sens de l'intelligence ressentie après une négoc... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:19

FLATTERETH - littéralement, "L'homme qui ouvre les lèvres", qui n'a aucune réticence; un tel homme, avec ou sans l'intention, fait le travail d'un porteur de conte.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:21

Ou, un héritage obtenu à la hâte (recherché avidement par des moyens injustes) au début, sa fin ne sera pas bénie. Une autre lecture donne, "un héritage détesté, (comparez Zacharie 11:8), ou avec une malédiction dessus." La version King James est d'accord avec les versions.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:22

L'attribution de Dieu à chacun selon ses œuvres est le véritable échec de l'esprit de vindicte (comparez Romains 12:17, Romains 12:19). Notez qu'il n'est pas dit à l'homme d'attendre le Seigneur dans l'attente de voir la vengeance de ses ennemis, mais «Il te sauvera». La différence des deux espoirs,... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:25

Mieux, c'est un piège pour un homme de prononcer un vœu (de consécration) imprudemment, et après les vœux de se demander s'il peut les remplir. Les deux clauses sont une protestation contre le péché assaillant des vœux irréfléchis et précipités. Comparez la référence marginale.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:26

LA ROUE - La roue de battage Ésaïe 28:27, qui passe au-dessus du grain et sépare le grain de l'ivraie . Le proverbe implique donc l'idée de la division du bien du mal, pas moins que celle de la punition de ce dernier.... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:27

L'ESPRIT DE L'HOMME - Le "souffle" de Genèse 2:7, la vie supérieure, au-dessus de ce qu'il a en commun avec les animaux inférieurs, venant à lui directement de Dieu. Une telle vie, avec tous ses pouvoirs de perspicacité, de conscience, de réflexion, est comme une lampe que Dieu a allumée, jetant se... [ Continuer la lecture ]

Proverbes 20:30

Mieux, le bleu d'une plaie est un nettoyage du mal, tout comme les rayures qui descendent jusqu'aux parties intérieures du ventre. Les plaies ouvertes des plaies laissées par le fléau, aussi impures et impures qu'elles paraissent, sont encore un processus de nettoyage et de purification du mal; il... [ Continuer la lecture ]

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