Caution - Le «gage», ou garantie de paiement, que David devait, par exemple, rapporter à ses frères 1 Samuel 17:18. Ainsi, le mot a été utilisé dans les transactions commerciales primitives des premiers Israélites.

Dans les mises en garde contre ce cautionnement, dans le Livre des Proverbes, nous pouvons retracer l'influence du contact avec les Phéniciens. Les marchands de Tyr et de Sidon semblent avoir découvert la valeur du crédit comme élément de richesse. Un homme peut obtenir des biens, échapper à la pression d'un créancier à une mauvaise saison, ou obtenir un prêt à des conditions plus favorables, en trouvant une garantie. Offrir une telle garantie pourrait être l’une des fonctions les plus aimables qu’un ami puisse rendre à un autre. Mais à côté d'un système de crédit légitime, surgit, comme par la suite, une contrefaçon frauduleuse. Les prêteurs phéniciens ou juifs (les «étrangers») étaient prêts à faire leurs prêts aux dépensiers. Il était également prêt à trouver un compagnon («l'ami») qui deviendrait sa caution. C'était simplement une forme, juste écrire quelques mots, juste «un étreinte des mains» (voir la référence marginale) en signe que l'obligation était acceptée, et c'était tout. Ce serait inamical de refuser. Et pourtant, comme l'enseignant prévient ses auditeurs, il pourrait y avoir, dans ce moment de faiblesse insouciante, le premier maillon d'une longue chaîne d'ignominie, de grippage, de frétillement, d'usure, de privation de la vie de toute paix. La loi juive de la dette, dure et sévère comme celle de la plupart des nations antiques, doit être appliquée contre lui dans toute sa rigueur. L'argent et la terre pourraient disparaître, le lit même sous lui pourrait être saisi et son vêtement déchiré de son dos Proverbes 20:16; Proverbes 22:27, la loi plus ancienne et plus clémente Exode 22:25 étant apparemment tombée en désuétude. il pourrait être amené dans un esclavage à vie, sous réserve seulement du soulagement possible de l'année du jubilé, lorsque le peuple serait assez religieux pour s'en souvenir et l'observer. Ses femmes, ses fils, ses filles pourraient participer à cet esclavage Néhémie 5:3. Il était douteux qu'il puisse réclamer le privilège qui sous Exode 21:2 appartenait à un esclave israélite qui avait été acheté. Contre un tel mal, aucun avertissement ne peut être trop fréquent ou trop urgent.

Ta main frappée - Le symbole naturel de la promesse de tenir un contrat; dans ce cas, pour payer les dettes d’un autre homme. Comparez Proverbes 17:18; Proverbes 22:26; Job 17:3; Ézéchiel 17:18.

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