Psaume 100:3

Sachez que le Seigneur, il est Dieu - Autrement dit, que toutes les nations sachent que Yahweh est le vrai Dieu. Les idoles sont vanité. Ils n'ont aucune prétention à l'adoration; mais Dieu est le Créateur de tout et a droit à l'adoration universelle.

C'est lui qui nous a créés - L'hébreu est «Il nous a créés», et cela exprime l'idée exacte. Le fait qu'il soit le Créateur prouve qu'il est Dieu, puisque personne d'autre que Dieu ne peut accomplir l'œuvre de création. L'idée la plus élevée que nous pouvons former de pouvoir est celle qui se manifeste dans un acte de création; c'est-à-dire en faisant exister quoi que ce soit là où il n'y avait rien auparavant. Toute chose créée est donc une preuve de l'existence de Dieu; l'immensité de l'univers est une illustration de la grandeur de sa puissance.

Et pas nous-mêmes - Margin, "Et nous le sommes." La différence entre le texte et la marge est due à une lecture différente de l'hébreu, ne variant que dans une seule lettre. La lecture dans le texte est: "Et non (לא lo') nous;" dans la marge, "Et à lui (לו lô) nous." Ces mots seraient prononcés de la même manière et l'un ou l'autre donnerait du bon sens. Le poids de l'autorité est en faveur de la lecture commune: «Et pas nous»; c'est-à-dire que nous ne sommes pas auto-créés; nous tirons notre être de lui. Tout ce que nous avons et ce que nous sommes, nous le lui devons.

Nous sommes son peuple - En vertu de la création. La «propriété» la plus élevée qui puisse exister est celle qui découle d'un acte de création. Celui qui a apporté quelque chose à l'existence y a droit et peut en disposer à sa guise. C'est sur cette idée essentiellement que se fonde toute idée de «propriété».

Et les brebis de son pâturage - De même que le berger possède le troupeau, Dieu est notre propriétaire; comme le berger garde son troupeau et pourvoit à ses besoins, Dieu nous garde et pourvoit à nos besoins. Consultez les notes à Psaume 95:7.