Psaume 102 - Introduction

Ce psaume prétend, dans le titre, être une «prière des affligés, quand il est accablé et répand sa plainte devant le Seigneur». C'est une prière, faite de supplications sincères, comme de celui qui était dans une grande affliction, qu'il se réfère à ses propres chagrins individuels, ou s'il parle comme l'un des gens. Le mot «affligé» signifie ici une souffrance; celui qui est en difficulté. Le mot est au singulier et est souvent appliqué à une personne en difficulté - quelle que soit la nature de ce problème. Le mot rendu «accablé» signifie proprement couvrir comme avec un vêtement; vêtir; et ensuite, être couvert de ténèbres, d'affliction, de chagrin, Psaume 61:2. Tel est le sens ici. Cela dénote un état où l'âme était enveloppée de tristesse et de chagrin. Le mot rendu «plainte» signifie proprement méditation; puis, gémissant; puis, l'expression de la douleur. Cela ne signifie pas nécessairement, comme le mot le fait avec nous, «trouver des fautes» ou exprimer une insatisfaction, mais cela dénote plutôt cette profonde tristesse qui trouve son expression dans des sons graves et plaintifs; non pas dans des cris bruyants et bruyants, mais dans des notes tamisées - dans des sons prononcés non pas parce que l'on veut se plaindre, mais parce que le chagrin est tel qu'il trouvera son expression. Comparez 1 Samuel 1:16; 1 Rois 18:27; Job 7:13; Job 9:27; Job 10:1; Job 21:4; Psaume 55:2; Psaume 64:1 (hébreu).

À quelle occasion, ou par qui, ce psaume a été composé, il n'est pas possible de le savoir maintenant. Hengstenberg et le professeur Alexander supposent que c'était de David. Il semble plus probable, cependant, d'après Psaume 102:13, que c'était à l'époque de la captivité, et était au vu des troubles de cet exil long et fatigué, et que le psalmiste ne parle pas de troubles individuels et personnels, mais parle comme l'un des peuples - comme un exilé avec d'autres qui avaient longtemps été retenus en captivité, et qui soupiraient pour la délivrance et pour la restauration de leur pays natal. Au milieu de ces troubles, qui sont si tendrement décrits dans les onze premiers versets, il a vu des preuves encourageantes que le Seigneur était sur le point de manifester sa miséricorde et de restaurer le peuple dans son pays natal; et il plaide très sincèrement auprès de Dieu, au motif qu'il était fidèle et immuable, qu'il s'interposerait ainsi et accomplirait le désir sincère de son peuple affligé. Le «langage», en effet, dans le psaume, est celui d'un individu, et l'auteur du psaume parle de ses propres peines personnelles, mais il peut être comme un parmi tant d'autres qui ont été également écrasés et accablés, de sorte que le langage utilisé représenter son chagrin peut décrire les peines vécues par d'autres dans les mêmes circonstances. Au-delà de toute question, le langage utilisé dans le psaume exprimerait les sentiments de beaucoup d'hébreux pieux au temps de l'exil, la douleur - la tristesse - les espérances chéries - les prières - de beaucoup de personnes dans cette captivité prolongée et douloureuse.

Le psaume peut être divisé en trois parties:

I. Une description des peines de l'auteur du psaume, comme représentative de la condition et des sentiments des exilés, Psaume 102:1. En cela, le langage des lamentations et des plaintes prédomine.

II. Les motifs d'espoir - les indications de la délivrance - les preuves que Dieu était sur le point de rendre grâce à son peuple et de le ramener dans son propre pays - que le moment, le temps fixé, de favoriser Sion était sur le point de venir, Psaume 102:12.

III. La confiance du psalmiste en Dieu, sur la base de son immuabilité: sur le fait que Dieu est toujours le même; que ses promesses doivent être sûres; que ses desseins doivent être accomplis; que les cieux et la terre mêmes changeraient - que les cieux vieilliraient comme un vêtement et passeraient - mais que Dieu n'a pas changé, ne changerait pas. Tout ce qu'il avait dit devait être vrai; tout ce qu'il avait proposé devait être accompli; tout ce qu'il avait promis devait se réaliser, Psaume 102:23.