Car le vent passe dessus, et il est parti - Marge, comme en hébreu, "ce n'est pas". La référence est soit à un vent chaud et brûlant, qui assèche la fleur; ou à un vent furieux qui l'arrache de sa tige; ou à une douce brise qui enlève ses pétales alors qu'ils relâchent leur prise et sont prêts à tomber. Alors l'homme tombe - comme si un souffle - une brise - est venu sur lui, et il est parti. Comme l'homme est facilement emporté! Combien peu de force, apparemment, faut-il pour enlever de la terre la jeunesse la plus belle et la plus épanouie des deux sexes! Avec quelle rapidité la beauté disparaît-elle; combien de temps après, comme une fleur fanée, une telle fleur meurt-elle!

Et son lieu ne le saura plus - Autrement dit, il n'apparaîtra plus à l'endroit où il a été vu et connu. Le «lieu» est ici personnifié comme capable de reconnaître les objets qui sont présents, et comme s'il manquait les choses qui s'y trouvaient autrefois. Ils sont partis. Ce sera donc bientôt dans tous les endroits où nous avons été; où nous avons été vus; où nous avons été connus. Dans nos habitations; à nos tables; dans nos lieux d'affaires; dans nos bureaux, salles de comptage, études, laboratoires; dans les rues où nous avons marché de jour en jour; dans la chaire, la salle d'audience, la salle législative; dans le lieu de festivités ou de festivités; dans la salle de prière, l'école du sabbat, le sanctuaire - nous ne serons plus vus. Nous serons partis: et l'impression sur ceux qui sont là, et avec qui nous avons été associés, sera mieux exprimée par le langage: «il est parti!» Disparu; - où? Personne qui survit ne peut le dire. Tout ce que ceux que nous laissons sauront, c'est que nous sommes absents - que nous sommes «partis». Mais pour nous maintenant, quelle importance est la demande: «Où serons-nous, quand nous serons sortis des vivants?» D'autres endroits nous «connaîtront»; sera-ce au paradis ou en enfer?

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