Mais la miséricorde du Seigneur - La faveur du Seigneur; ou, sa bonté de cœur.

Est d'éternité en éternelle - Est de l'éternité passée à l'éternité à venir. Il avait son fondement dans les décrets éternels de Dieu; il a sa garantie dans son but que là où il est conféré, il ne sera pas retiré. Cela n'avait pas de commencement; cela n'aura pas de fin. Il n'y a jamais eu de période dans le passé où le but de Dieu n'était pas de sauver son peuple; il n'y aura jamais de période dans le futur où l'on dira que sa miséricorde salvifique a cessé. Il serait difficile de penser à une déclaration qui confirmerait à la fois, en si peu de mots, la doctrine des décrets divins et la doctrine de la persévérance des saints. Si l'une ou l'autre de ces doctrines est niée, alors ce qui est dit ici par le psalmiste n'est pas vrai: si la doctrine des décrets divins est niée, alors son dessein de miséricorde a eu un commencement et n'est pas «éternel»; si la doctrine de la persévérance des saints est niée, alors sa miséricorde a une fin et n'est pas «éternelle».

Sur ceux qui le craignent - En ce qui concerne ceux qui sont ses vrais adorateurs, ou son vrai peuple.

Et sa justice - Son but juste; ou, son dessein en ce qui concerne leur «devenir» juste.

Aux enfants des enfants - littéralement, "fils de fils". Autrement dit, ses desseins englobent les enfants et les enfants des justes; ou, ils sont inclus dans l'alliance de miséricorde. Voir les notes à Actes 2:39. Comparez Exode 20:6.

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