Psaume 108 - Introduction

Ce psaume est attribué à David, et il n'y a aucune raison de douter de l'exactitude du titre à cet égard. Le psaume n'est pas une composition originale, mais est composé, avec de légères modifications, de parties de deux autres psaumes, Psaume 57:7; Psaume 60:5.

Quand le psaume a été ainsi arrangé, ou pourquoi les parties de deux anciens psaumes ont été ainsi réunies pour former une nouvelle composition, il est maintenant impossible de le déterminer. Il «peut» avoir été dans un simple but artistique; ou cela peut, plus probablement, avoir eu lieu lorsque les deux parties de psaumes déjà utilisées pourraient être combinées de manière à être adaptées à un nouvel événement. Il se peut aussi que ce qui avait été exprimé «à deux occasions différentes» puisse maintenant s'accomplir ou s'accomplir «en une seule occasion», et que des pensées qui avaient été exprimées séparément auparavant pourraient maintenant être exprimées ensemble en louange. Rosenmuller suppose que le psaume dans sa forme actuelle a été arrangé au retour de la captivité à Babylone, et que les parties des deux psaumes séparés se sont avérées appropriées pour un chant national à ce moment-là, et ont donc été réunies. Cette supposition aurait beaucoup de probabilité si le psaume n'était pas attribué à David; et peut-être que ce fait ne doit pas être une objection insurmontable - puisque, si les deux psaumes à partir desquels cela est compilé étaient l'œuvre de David, l'auteur de l'arrangement pourrait sans inconvenance attribuer la composition elle-même à David.

Il y a quelques légères variations dans le psaume, comme ici arrangé, des psaumes originaux; mais pourquoi ceux-ci ont été faits ne peut être déterminé maintenant. Pour l'essentiel, tout ce qui sera nécessaire dans l'exposition du psaume sera de remarquer ces variations.