Psaume 11:3

Si les fondations sont détruites - Celles-ci doivent encore être considérées comme les paroles des conseillers du psalmiste; ou comme argument pourquoi il devrait s'échapper. Le mot «fondations», ici, se réfère aux choses sur lesquelles repose la société, ou par lesquelles l'ordre social est soutenu - les grands principes de vérité et de droiture qui soutiennent la société, comme les fondations sur lesquelles repose un édifice soutiennent l'édifice. La référence est à une destruction de ces choses dans une communauté, lorsque la vérité n'est plus respectée; lorsque la justice n'est plus pratiquée; lorsque la fraude et la violence ont remplacé l'honnêteté et l'honneur; quand l'erreur prévaut; quand un caractère d'intégrité et de vertu n'offre plus aucune sécurité. Ceci est censé être le cas dans les circonstances mentionnées dans le psaume, quand il n'y avait aucun respect pour la vérité et la justice, et quand les justes, par conséquent, ne pouvaient trouver aucune sécurité. C'est dans ces circonstances que le conseil est donné Psaume 11:1, que les justes doivent rechercher la sécurité en vol.

Que peuvent faire les justes? - Quelle source de sécurité ou de confiance a-t-il? Sa confiance pour sa propre sécurité et pour le bien de la société a toujours été dans la prévalence de principes justes, et il n'a pas d'autre ressource. Tout ce que les autres peuvent faire; quelle que soit la confiance qu'ils peuvent placer sur de telles choses, il ne peut avoir aucune confiance dans la fraude, la malhonnêteté et l'erreur - dans les machinations secrètes et les plans de trahison et de tromperie. Sa confiance est, et doit être, dans la prévalence de principes justes; dans le respect de la loi; dans la diffusion de la vérité; dans des plans et des actes qui sont honorables et purs. Quand ceux-ci ne prévalent plus, l'argument est qu'il n'y a rien sur quoi il puisse se fier pour exécuter les plans sur lesquels son cœur est fixé, et sa bonne marche serait de fuir Psaume 11:1. Une partie de cela est vrai; partie non. Il est vrai que tout l'espoir du juste est dans la prévalence des principes de vérité et de justice, et que pour le succès des objets les plus proches de son cœur, qu'ils soient de nature privée ou publique, il n'a pas d'autre ressource ni d'espoir; mais il n'est pas toujours vrai, même lorsque l'injustice, la fraude et l'erreur prévalent, qu'il se retire de la société et cherche sa sécurité en fuite, et abandonne le monde à son propre cours. Sa présence peut être la chose même pour contrer cela; son devoir peut être de rester et d'affronter le mal, et de s'efforcer d'assurer un meilleur état des choses. Le psalmiste a donc compris dans son cas.