Psaume 11:7

Car le Seigneur juste aime la justice - Ce serait plus correctement rendu: «Car Jéhovah est juste; il aime la justice. L'idée est que Dieu est lui-même juste et, par conséquent, il aime ceux qui sont justes. Les justes peuvent donc lui confier leur ami, et étant sous sa protection, ils n'ont rien à craindre.

Son visage regarde le droit - Le mot rendu "visage" est, en hébreu, au pluriel; littéralement, «ses visages». Il n'est pas facile de rendre compte de cette utilisation du pluriel, bien que cela soit courant dans les Écritures. Il peut y avoir une allusion au fait que l'homme semble avoir deux visages - un du côté droit et un du côté gauche, deux yeux, deux joues, deux narines, etc., comme s'il était composé de deux personnes. Appliqué à Dieu, il n'a pas d'autre signification que lorsqu'il est appliqué à l'homme; nous ne devons pas non plus chercher à trouver quoi que ce soit de mystique dans le fait que le pluriel est utilisé. Le terme ici, comme les paupières dans Psaume 11:6, est équivalent aux yeux, puisque la caractéristique la plus remarquable de la physionomie est les yeux; et l'idée est que Dieu regarde les hommes droits; c'est-à-dire qu'il voit leurs dangers au milieu de leurs besoins; il les regarde avec faveur et affection. Etant ainsi constamment sous ses yeux, et étant des objets de sa considération favorable, ils ne peuvent avoir rien à craindre; ou, en d'autres termes, ils sont sûrs. Tel est donc l'argument du juste, en réponse à la suggestion Psaume 11:1 qu'il devrait «fuir» le danger. L'argument est que Dieu serait son défenseur et qu'il pourrait compter en toute sécurité sur sa protection. Les méchants ont tout à craindre; les justes, rien. L'un n'est jamais sûr; l'autre, toujours. L'un sera délivré de tous ses ennuis; la fin de l'autre ne peut être que ruine.