Psaume 11 - Introduction

Section 1. «Auteur du psaume.» Ce psaume attribué à David, à la fois dans le titre et dans l'emplacement qu'il a parmi les Psaumes. Il n'y a rien dans le psaume pour rendre cela douteux, et en effet sa structure est tellement conforme à celles habituellement attribuées à David, qu'elle ne laisse aucun doute quant à sa paternité.

Section 2. «Occasion à laquelle il a été composé.» Il n'y a aucune indication à ce sujet dans le titre ou dans le psaume lui-même. Il n’y a aucune référence particulière à aucun des incidents de la vie de David, bien que certaines pensées ou images aient été suggérées apparemment par le souvenir de ce qui s’est passé lors des persécutions de Saül ou de la rébellion d’Absalom. Différentes occasions de la vie de David ont en effet été mentionnées comme ayant conduit à la composition du psaume. Venema suppose qu'il a été composé lorsque David était dans le désert de Ziph, et quand, trahi par les habitants du désert et poursuivi par Saül, ses amis ont commencé à lui conseiller de chercher un lieu sûr par la fuite, 1 Samuel 23:14. Cela a donné l'occasion, suppose Venema, pour avoir exprimé le sentiment - qui est le sentiment principal du psaume - que lorsque nos affaires semblent désespérées, nous ne devons pas être désespérés, mais nous devons encore faire confiance à Dieu. D'autres ont supposé que le psaume avait été composé alors qu'il était dans la grotte d'Adullam 1 Samuel 22, et en danger imminent de sa vie à cause des persécutions de Saül. Une opinion plus plausible est celle d'Amyraldus, qui suppose qu'elle a été composée lorsque David était à la cour de Saül, et quand on lui a peut-être conseillé de quitter la cour - un lieu de danger - et de fuir vers un lieu sûr. Mais il ne peut pas être déterminé avec certitude à laquelle de ces occasions le psaume a été composé, s'il s'agissait de l'une ou l'autre d'elles. Tout ce qui ressort du psaume lui-même, c'est que c'était lorsque l'auteur était en danger et que certains de ses amis lui ont conseillé de se mettre à l'abri en avion, Psaume 11:1. Au lieu de faire cela, David a décidé de rester là où il était et de mettre sa confiance en Dieu, avec la conviction qu'il s'interposerait et le délivrerait.

Section 3. «Contenu du psaume.» Ce psaume peut être considéré à juste titre comme divisé en deux parties:

I. Le conseil de quelques amis timides et craintifs à l'écrivain, dans les circonstances de danger où il se trouvait, de s'échapper et de chercher la sécurité par la fuite, Psaume 11:1. Ils lui conseillent de fuir comme un oiseau vers la montagne; c'est-à-dire de fuir vers un lieu de sécurité tant qu'il le pouvait, car il semble avoir été entouré d'ennemis. Les arguments par lesquels ils ont fait appliquer cet avocat semblent être mentionnés dans Psaume 11:2, et étaient les suivants:

(a) que les méchants avaient fait des préparatifs pour le détruire, car leurs arcs et flèches étaient prêts, Psaume 11:2; et

b) que la situation était comme si les fondations mêmes étaient détruites; qu'il n'y avait rien sur quoi se reposer; et que tous ses espoirs, dans son état actuel, doivent être balayés, Psaume 11:3.

Dans ces circonstances, tous ses espoirs de sécurité, dans leur appréhension, étaient en fuite.

II. Les vues que l'auteur du psaume entretenait sur le sujet, en réponse à cela, Psaume 11:4. Il avait une confiance inébranlable en Dieu; il ne désespérait pas; il croyait que Dieu le protégerait; il croyait que le but de Dieu en permettant cela était d'éprouver les justes, et qu'en temps voulu, il sortirait et pleuvrait des pièges, du feu et du soufre sur les impies. L'état d'esprit ainsi mis en évidence est celui de la fermeté dans des circonstances éprouvantes; une confiance constante en Dieu lorsque les choses semblent être les plus défavorables; et une conviction certaine que Dieu sauvera en temps voulu ceux qui mettent leur confiance en lui. C'est la manifestation de la fermeté contre les conseils des timides; le langage de la confiance inébranlable en Dieu lorsque le désespoir craintif et incrédule.

Pour la signification du titre, voir la note à Psaume 5:1.