Psaume 111:10

La crainte du Seigneur - Révérence pour Dieu; respect de sa loi, de sa volonté, de son gouvernement, de lui-même; la peur de l'offenser, ce qui nous amènera à faire le bien. Cette peur n'est pas celle d'un esclave; ce n'est pas une simple crainte; ce n'est pas de la terreur. Il est cohérent avec l'amour et en découle. Il est cohérent avec le calme de l'esprit et le favorise. Il ne produit pas de terreur, mais en délivre plutôt et préserve l'esprit des alarmes. Le mot rendu ici par «peur» est un nom de même origine que le mot rendu «révérend» dans le verset précédent. La suggestion à l'esprit du psalmiste que le «nom du Seigneur» était «révérend», ou devait être vénéré, a introduit cette pensée qu'une telle révérence est le fondement même de la sagesse.

Est le commencement de la sagesse - Le fondement, l'origine, le commencement d'être vraiment sage. Il en est ainsi. Il n'y a pas de vraie sagesse qui ne reconnaisse pas l'être, les perfections et les revendications de Dieu. La sagesse la plus élevée - la dotation la plus élevée de l'homme - est qu'il «puisse» connaître et honorer Dieu. Ceci, en capacité, le rend sage au-dessus de la création brute; ceci, dans l'exercice, rend un homme plus sage qu'un autre; ceci, quand il jaillit dans l'âme, rend l'homme plus sage qu'il ne l'était auparavant - ou est le «commencement» de la vraie sagesse dans l'âme. Comparez Proverbes 1:7; Proverbes 9:1; Deutéronome 4:6; Job 28:28; Ecclésiaste 12:13.

Une bonne compréhension ... - Marge, "bonne réussite". Le mot original - שׂכל śêkel - est rendu "compréhensif" (comme ici) dans 1 Samuel 25:3; Esdras 8:18; Job 17:4; Proverbes 3:4; Proverbes 13:15; Proverbes 16:22; «Sagesse» dans 1 Chroniques 22:12; Proverbes 12:8; Proverbes 23:9; «Prudence», 2 Chroniques 2:12; Proverbes 19:11 (marge); «Sens», dans Néhémie 8:8; «Connaissance», 2 Chroniques 30:22; et «politique» dans Daniel 8:25. Il «peut» donc désigner la compréhension, la sagesse, la connaissance, le succès, la prudence; et c'est vrai en ce qui concerne «tous» ceux-ci - car la crainte du Seigneur, ou la vraie religion, les produit «tous». Il n'est donc pas nécessaire de chercher à déterminer précisément lequel de ces termes est ici le sens.

Qui font ses commandements - Marge, comme en hébreu, «fais-les». Qui font les choses liées à la crainte du Seigneur; c'est-à-dire qui obéissent à Dieu.

Sa louange dure à jamais - C'est-à-dire que le fondement de sa louange dure pour toute l'éternité; ou, n'est pas modifiable. De même que Dieu est toujours le même, ainsi il y a, comme dérivé de son être et de ses perfections, toujours le même fondement pour la louange. Comme il y aura toujours des êtres créés qui peuvent et apprécieront cela, il sera donc littéralement vrai, comme il se doit, que sa louange «sera» célébrée pour toujours.