Psaume 116 - Introduction

L'auteur et la date de ce psaume sont inconnus. Il semble plutôt avoir un caractère privé que public, et il contient des expressions qui doivent être tirées de l'expérience personnelle de son écrivain. Il n'est adapté à l'usage public que parce que dans tous les assemblages publics, il y a ceux qui trouveraient leur propre expérience représentée par le langage du psaume. Il peut avoir été composé après le retour de Babylone, mais il n'y a rien dans le psaume pour le limiter à ce moment-là, et le langage est tel qu'il peut avoir été composé à n'importe quelle période après que Jérusalem soit devenue le lieu de culte public, Psaume 116:19.

La Septante et la Vulgate latine, qui combinaient les deux psaumes précédents en un seul, le divisent en deux, à la fin de Psaume 116:9. La raison pour laquelle cela a été fait est inconnue.

Le psaume semble avoir été composé en référence à une maladie dangereuse, ou une affliction profonde qui menaçait la vie, Psaume 116:3, Psaume 116:8, Psaume 116:15; et il exprime un dessein de louer et de servir Dieu, étant donné que l'auteur avait été délivré d'une mort imminente et que ses jours s'étaient allongés sur la terre.

Le psaume comprend les points suivants:

I. Une expression d'amour et de gratitude en vue de la miséricorde de Dieu et d'un dessein de le servir aussi longtemps que durera la vie, Psaume 116:1.

II. Une description de ses souffrances, comme si les douleurs de l'enfer l'avaient saisi, Psaume 116:3.

III. Une description de la miséricorde et de la bonté de Dieu comme s'interposant en réponse à sa prière et le délivrant, Psaume 116:5.

IV. Une déclaration solennelle de son dessein de louer Dieu pour toutes ses miséricordes; prendre la coupe du salut et invoquer son nom; faire ses vœux en présence du peuple de Dieu; pour offrir le sacrifice d'action de grâce; adorer dans les parvis de la maison du Seigneur, au milieu de Jérusalem, Psaume 116:12.