Psaume 119:164

Sept fois par jour - Le mot sept peut être utilisé ici, comme il est souvent dans les Écritures, indéfiniment pour en désigner plusieurs, ou souvent. Il n'y a cependant rien qui oblige à le comprendre en ce sens. Le nombre de fois où il est convenable et profitable de s'engager dans une dévotion secrète ou publique n'est spécifié nulle part dans les Écritures, mais il reste, sous une direction générale, à être déterminé par chacun comme il le trouvera désirable et commode; comme le suggèrent ses sentiments ou ses circonstances. À une autre occasion Psaume 55:17 David mentionne qu'il a prié «le soir, le matin et à midi»; à d'autres moments, peut-être, il aurait pu trouver conforme à ses sentiments ou à ses circonstances de s'engager dans la dévotion sept fois par jour. Il y a des circonstances dans la vie de tous les bons hommes où ils sont incités à faire cela: des moments de détresse, de maladie, de deuil, de danger ou d'intérêt religieux. Il y a des états d'esprit qui incitent à cela, et quand la dévotion secrète devient fréquente et presque constante; quand rien ne satisfera l'esprit que la prière. Personne ne serait blessé en faisant une règle, à moins que cela ne soit inévitablement empêché, de s'engager sept fois par jour dans la prière secrète, bien que, en même temps, personne ne puisse soutenir que cela est exigé en règle générale par les Écritures. Les temps, les circonstances, la manière, le lieu de la dévotion secrète sont sagement et correctement laissés à chaque individu à déterminer par lui-même. La religion est essentiellement volontaire, et les temps de dévotion secrète doivent être volontaires, et par conséquent un homme peut facilement déterminer, par ses propres dévotions secrètes, s'il a un intérêt particulier à un moment particulier dans la religion, ou s'il a une religion du tout. .

Est-ce que je te loue - Est-ce que je m'engage dans la dévotion.

À cause de tes jugements justes - Ta loi, considérée comme juste. J'aime cette loi, en tant que telle, et je t'en félicite.