Psaume 119:53

L'horreur s'est emparée de moi - M'a saisi; m'a accablé et accablé. Je frissonne; Je tremble; J'ai peur; Je suis rempli de détresse. Luther, "Je suis brûlé." Le mot hébreu - זלעפה zal‛âphâh - vient d'un verbe signifiant «être chaud; briller »; et l'idée dans le mot est celle d'une chaleur violente; puis, une lueur ou une brûlure, comme celle d'un vent - le «simoom» du désert. Voir Psaume 11:6, où le mot est traduit par «horrible tempête», dans la marge, «brûlant». Le mot n'apparaît que dans ce passage, dans celui qui nous précède, et dans Lamentations 5:1, où il est rendu «terrible (famine)», dans la marge, «terreurs, »Ou« tempêtes ». L'état dont il est question ici est celui de celui qui voit la tempête de vent brûlant et de sable approcher; qui s'attend à ce que chaque instant soit vaincu et enterré; dont l'âme tremble de consternation.

A cause des méchants ... - Leur conduite m'alarme. Leur danger m'épouvante. Leur état me submerge. Je les vois se rebeller contre Dieu. Je les vois exposés à sa colère. Je vois la tombe juste devant eux, et les horribles scènes de jugement proches. Je les vois sur le point d'être rejetés et de sombrer dans un malheur sans fin, et mon âme est transpercée d'horreur. La contemplation me submerge d'une angoisse incontrôlable. Est-ce que de telles choses peuvent être? Les gens peuvent-ils être ainsi en danger? Et peuvent-ils être calmes et posés, alors qu'ils sont si proches de telles horreurs? Aucun homme ne peut regarder le monde du désespoir sans horreur; personne ne peut vraiment se rendre compte que ses semblables sont exposés aux horreurs de cette demeure sans avoir son âme remplie d'angoisse. Il est étrange que tout le monde ne se sente pas ainsi - que des gens impénitents puissent marcher au bord de la tombe et de l'enfer «sans» horreur - que des gens pieux, des gens bien, des gens en prière, puissent regarder leurs amis dans cet état sans avoir leur des âmes remplies d'angoisse indescriptible. Comparez Psaume 119:136; Romains 9:1; Luc 19:41.