Priez pour la paix de Jérusalem - La prospérité, le bien-être de Jérusalem - car la paix est partout l'image de la prospérité et du bonheur. Comparez Psaume 51:18. C'est le langage que ceux qui montaient à la ville - à la maison du Seigneur - s'adressaient les uns aux autres, exprimant les sentiments joyeux de leur cœur à leur propre approche proche de la ville. Il respire le désir que tous prient pour la paix et la prospérité d'une ville si chère à leur âme; où le culte de Dieu était célébré; où Dieu lui-même habitait; où la justice était administrée: une ville d'une telle importance et d'une telle influence dans le pays. Elle nous inculque maintenant le devoir de prier pour l'Église: sa paix; son unité; sa prospérité; son augmentation; son influence sur notre pays et sur le monde en général. C'est une prière que l'église ne soit pas divisée par le schisme ou l'hérésie; que ses membres puissent se chérir les bons sentiments; qu'il n'y ait ni jalousies, ni envies, ni jarres; que les différentes branches de l'Église puissent se considérer et se traiter les unes les autres avec gentillesse, respect et reconnaissance mutuelle; que la prospérité puisse les assister tous.

Celui qui t'aime prospérera - Ou plutôt, Ils auront la paix qui t'aime; ou, qu'ils aient la paix qui t'aime. Le mot prospérer véhicule une idée qui n'est pas dans l'original. Le mot hébreu signifie être «en sécurité», «tranquille», «au repos», parlé surtout de celui qui jouit d'une prospérité tranquille, Job 3:26; Job 12:6. L'idée essentielle est celle du calme ou du repos; et le sens ici est que ceux qui aiment Sion auront la paix; ou que la tendance de cet amour est de produire la paix. Voir Romains 5:1. La prière était pour la «paix»; la pensée en rapport avec cela était naturellement que ceux qui aimaient Sion auraient la paix. Il est en effet vrai, en général, que ceux qui aiment Sion, ou qui servent Dieu, «prospéreront» (comparez les notes à 1 Timothée 4:8), mais ce n’est pas la vérité enseignée ici. L'idée est qu'ils auront la paix: la paix avec Dieu; paix dans leur propre conscience; la paix dans la perspective de la mort et du monde futur; paix au milieu des tempêtes et des tempêtes de la vie; paix dans la mort, dans la tombe et pour toujours.

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