Psaume 126:6

Celui qui sort et qui pleure - Celui qui sort en pleurant - encore une allusion au fermier. On le voit se déplacer lentement et tristement sur le sol labouré, chargé de sa tâche, et en larmes.

Portant des semences précieuses - Marge, «panier de semences». Littéralement, «porter le dessin de semence»; peut-être la graine tirée de son sac; ou, comme dispersé ou semé régulièrement dans des sillons, de sorte qu'il semble être tiré en lignes régulières sur les champs.

Reviendra sans doute - Reviendra dans ce champ ensemencé au moment de la récolte. Il la visitera avec d'autres sentiments que ceux qu'il éprouve actuellement.

Avec joie ... - Alors ses larmes se transformeront en joie. Alors la riche moisson ondulera devant lui. Puis il enfoncera sa faucille et moissonnera. Alors il ramassera le grain d'or, et le wain gémira sous le fardeau, et les gerbes seront portées avec des chants de joie. Il sera abondamment récompensé pour tout son travail; il verra le fruit de ses travaux; il sera rempli de joie. Le but de cette illustration était, sans aucun doute, de réjouir le cœur des exilés dans leur long et dangereux voyage vers leur pays natal; il a, cependant, une application plus large et plus universelle, comme étant propre à encourager tous dans leurs efforts pour assurer leur propre salut et pour faire le bien dans le monde - car l'effort s'accompagne souvent de sacrifices, de labeur et de larmes. La joie du ciel sera plus qu'une compensation pour tout cela. Les remarques suivantes du Dr Thomson (Land and the Book, vol. I., Pp. 118, 119) fourniront une illustration de la signification de ce passage: «Je n'ai jamais vu des gens semer en larmes exactement, mais je les ai souvent connus pour le faire dans la peur et la détresse suffisantes pour les attirer de n'importe quel œil. Dans les saisons de grande rareté, les paysans pauvres se séparent de chagrin avec chaque mesure de graine précieuse jetée dans le sol. C'est comme retirer du pain de la bouche de leurs enfants; et dans de tels moments, de nombreuses larmes amères sont en fait versées dessus. La détresse est souvent si grande que le gouvernement est obligé de fournir des semences, sinon aucune ne serait semée. Ibrahim Pacha l’a fait plus d’une fois dans mon souvenir, copiant peut-être l’exemple de son grand prédécesseur en Égypte à la fin des sept années de famine. Les pensées de ce psaume peuvent également avoir été suggérées par le danger extrême qui accompagne fréquemment le fermier dans ses labours et ses semailles.

La calamité qui est tombée sur les fermiers de Job quand les bœufs labouraient, et les ânes paissant à côté d'eux, et les Sabéens sont tombés sur eux et les ont enlevés, et ont tué les serviteurs avec le tranchant de l'épée Job 1:14, se répète souvent de nos jours. Pour comprendre cela, vous devez vous rappeler ce que je viens de vous dire sur la situation des terres arables en rase campagne; et là encore nous rencontrons cette précision verbale: le semeur sort, c'est-à-dire du village. Les habitants d'Ibel et de Khiem, en Merj ‛Aiyun, par exemple, ont leurs meilleurs champs céréaliers dans le ‛Ard Huleh, à six ou huit miles de leurs maisons, et juste à ce point plus près de la frontière anarchique du désert. Lorsque le pays est perturbé ou que le gouvernement est faible, ils ne peuvent semer ces terres qu'au péril de leur vie. En effet, ils partent toujours en grandes compagnies, et complètement armés, prêts à larguer la charrue et à saisir le mousquet à l’avertissement du moment; et pourtant, avec tout ce soin, bien des calamités tristes et fatales envahissent le peuple qui doit ainsi semer en larmes.

Et encore une autre origine peut être trouvée aux pensées du psaume dans l'extrême difficulté de l'œuvre elle-même en de nombreux endroits. Le sol est rocheux, impraticable, envahi d'épines acérées; et il en coûte beaucoup de travail pénible pour briser et ramasser les roches, couper et brûler les ronces, et soumettre le sol tenace, surtout avec leurs faibles bœufs et leurs charrues insignifiantes. Joignez-vous à tout cela, et le sentiment est très fort manifesté, que celui qui travaille dur, sous le froid et la pluie, dans la peur et le danger, dans la pauvreté et dans le besoin, jetant sa précieuse semence dans le sol, reviendra sûrement au moment de la récolte, avec réjouissance, et portant ses gerbes avec lui.