Psaume 139:24

Et voyez s'il y a une mauvaise manière en moi - Marge, "chemin de la douleur" ou "chagrin". Le mot hébreu signifie proprement une image, une idole Ésaïe 48:5, mais il signifie aussi douleur, 1 Chroniques 4:9; Ésaïe 14:3. Le mot dans la forme utilisée ici n'apparaît pas ailleurs. Gesenius (Lexicon) le rend ici idolâtre. DeWette, «chemin des idoles». Prof. Alexander, «chemin de la douleur». La Septante et Vulgate, «voie de l'iniquité». Alors Luther. Le syriaque, «voie du mensonge». Rosenmuller, «chemin d'une idole». Selon cela, la prière est que Dieu le fouille et voit s'il y a quelque chose en lui qui a part de la nature de l'idolâtrie, ou de la défection de la vraie religion; toute tendance à revenir de Dieu, à adorer d'autres dieux, à abandonner l'adoration du vrai Dieu. Comme l'idolâtrie comprend la somme de tout ce qui est mal, comme étant l'aliénation du vrai Dieu, la prière est qu'il n'y ait rien dans son cœur qui tend à l'éloigner de Dieu - indiquerait l'infidélité ou le manque d'attachement à lui.

Et conduisez-moi sur le chemin éternel - Le chemin qui mène à la vie éternelle; le chemin que je peux parcourir pour toujours. De toute autre manière que dans le service de Dieu, ses pas doivent être arrêtés. Il doit rencontrer son Créateur dans le jugement, et être retranché et condamné au malheur. Le chemin vers le ciel est celui que l'homme peut poursuivre avec constance; un, en référence à laquelle la mort elle-même n'est en réalité pas une interruption - car le voyage commencé ici se poursuivra à travers la vallée sombre, et se poursuivra pour toujours. La mort n'interrompt pas un instant le voyage des justes. C'est le même voyage continué - comme lorsque nous traversons un ruisseau étroit, et sommes toujours sur le même chemin.