Psaume 14:6

Vous avez honte - L'adresse ici est faite directement aux méchants eux-mêmes, pour leur montrer la bassesse de leur propre conduite, et, peut-être, en relation avec la précédente vers, pour leur montrer quelle occasion ils avaient de peur. L'idée dans le verset semble être que, comme Dieu était le protecteur des «pauvres» qui étaient venus vers lui pour «refuge», et comme ils avaient «fait honte au conseil des pauvres» qui avaient fait cela, ils avaient occasion d'alarme. L'expression «vous avez honte» semble signifier qu'ils l'ont «méprisée», ou l'ont traitée avec dérision, c'est-à-dire qu'ils ont ri ou se sont moqués du dessein des pauvres en mettant leur confiance en Yahvé.

Le conseil - Le but, le plan, l'acte - des pauvres; c'est-à-dire en mettant leur confiance dans le Seigneur. Ils avaient ridiculisé cela comme étant vain et insensé, car ils soutenaient qu'il n'y avait pas de Dieu Psaume 14:1. Ils ont donc considéré un tel acte comme une simple illusion.

Les pauvres - Les justes, considérés comme pauvres ou affligés. Le mot rendu ici par «pauvre» - עני ‛ ânı̂y - signifie plus correctement, affligé, en détresse, dans le besoin. Il est souvent rendu «affligé», Job 34:28; Psaume 18:27; Psaume 22:24; Psaume 25:16; Psaume 82:3; et coll. dans Psaume 9:12; Psaume 10:12 il est rendu "humble". Le rendu commun, cependant, est «pauvre», mais il se réfère correctement aux justes, avec l'idée qu'ils sont affligés, dans le besoin et dans des circonstances modestes. C'est l'idée ici. Les méchants avaient tourné en dérision ceux qui, dans des circonstances de pauvreté, de dépression, de besoin, d'épreuve, n'avaient pas d'autre ressource et qui avaient cherché leur réconfort en Dieu. Ces reproches tendaient à ôter leur dernière consolation et à les couvrir de confusion; il était donc normal que ceux qui avaient fait cela fussent accablés de peur. S'il y a quelque chose qui mérite une punition, c'est l'acte qui enlèverait au monde le dernier espoir des misérables - «qu'il y ait un Dieu».

Parce que le Seigneur est son refuge - Il a fait du Seigneur son refuge. Dans sa pauvreté, son affliction et sa détresse, il est venu à Dieu et a mis sa confiance en lui. Cette source de réconfort, la doctrine des méchants - qu'il «n'y avait pas de Dieu» - avait tendance à détruire. L'athéisme coupe tout espoir de l'homme et laisse les misérables au désespoir. Il éteindrait la dernière lumière qui brille sur la terre et couvrirait le monde d'une nuit totale et éternelle.