Psaume 141 - Introduction

Ceci, aussi, est un psaume de David, et apparemment composé dans des circonstances similaires à la première. Il est cependant impossible de déterminer l'heure précise à laquelle il a été rédigé, ou les circonstances exactes du psalmiste à l'époque.

Les circonstances, pour autant qu'elles puissent être tirées du psaume, sont les suivantes:

(1) Il était en situation de péril; au point de n'avoir presque aucun espoir pour lui-même ou ses disciples. Des collets et des gins ont été posés pour lui Psaume 141:9, et ses partisans et amis ont été dispersés et découragés, comme si leurs os étaient éparpillés à la bouche de la tombe, Psaume 141:7. Tout avait l'air sombre et décourageant.

(2) Dans ces circonstances, il lui vint à l'esprit, ou lui fut suggéré, de dire ou de faire quelque chose qui, non honorable ou juste en soi, aurait pu apporter un soulagement, ou qui aurait pu le sauver de son péril, et garantir le faveur de ses ennemis; un truc - un plan astucieux - une concession de principe - qui l'aurait délivré de son danger, et qui lui aurait assuré une position de sécurité, d'abondance et d'honneur, Psaume 141:3. De nombreuses considérations, dérivées de son danger, auraient pu être suggérées pour cela, même par ceux qui n'étaient pas de mauvaises personnes, mais qui auraient pu être des hommes timides, et qui auraient pu sentir que leur cause était sans espoir, et qu'il conviendrait de profiter de cette occasion pour échapper de quelque manière que ce soit à leur péril.

(3) David savait que résister à cela - s'abstenir de suivre ce conseil apparemment sage et prudent - refuser de faire ce que les circonstances pourraient sembler justifier à d'autres - l'exposerait aux réprimandes de personnes sincères et honnêtes qui pensaient que cela aurait raison. Pourtant, sachant tout cela, il résolut d'entendre leurs reproches plutôt que de suivre ces conseils en faisant une mauvaise chose. Il dit Psaume 141:5, que bien qu'ils devraient le frapper, ce serait (il savait) être dans la gentillesse, avec la meilleure intention; bien qu'ils devraient le réprimander, ce serait comme une «huile douce» - cela ne lui casserait pas la tête ou ne l'écraserait pas. Il ne nourrirait aucun ressentiment; il prierait toujours pour eux comme d'habitude au moment de leurs calamités, Psaume 141:5. Même lorsque les «juges», les dirigeants - ses ennemis - devaient être renversés, comme ils pourraient l'être, il ne tirerait aucun avantage de cette circonstance; il ne chercherait pas à se venger; ses mots devraient être des mots gentils et «doux», Psaume 141:6.

(4) David prie donc, au vu de cette tentation et du conseil qui lui a été suggéré, afin qu'il puisse être en mesure de mettre une garde vigilante sur ses propres lèvres, et de garder son cœur, afin de ne pas être trahi en tout ce qui serait déshonorant ou méchant; afin qu'il ne soit pas attiré vers ce qui ne va pas par la perspective d'un avantage temporel qui pourrait en découler. Psaume 141:1.

(5) Comme résultat de tout, il a mis sa confiance en Dieu, afin de pouvoir suivre une voie droite; et que, dans un tel cours, il pourrait être préservé des pièges qui lui avaient été tendus, Psaume 141:8-1.

Peut-être que ce qui est dit ici pour illustrer la conception du psaume conviendra le mieux avec la supposition qu'il se réfère au temps mentionné dans 1 Samuel 24:1. Saul était alors en son pouvoir. Il aurait facilement pu le mettre à mort. Ses amis l'ont conseillé. La «suggestion» était naturelle; cela semblerait à beaucoup d'être une mesure justifiable. Mais il a résisté à la tentation, se confiant au Seigneur pour le délivrer, sans avoir recours à une mesure qui ne pouvait qu'être regrettée par la suite.

La vérité pratique qui serait illustrée par cette vision du psaume serait, «que nous ne devons ni dire ni faire quoi que ce soit de mal, bien que de bonnes personnes, nos amis, le conseillent; bien que cela devrait nous soumettre à leurs reproches si nous ne le faisons pas; mais le faire serait suivi de grands avantages personnels; et ne pas le faire nous laisserait toujours en danger - un danger dont le cours conseillé nous aurait délivrés. Il vaut mieux agir noblement, honorablement et d'une manière noble, et laisser le résultat à Dieu, toujours en lui faisant confiance.