Psaume 18:50

Une grande délivrance le donne à son roi - À David, en tant que roi. Le mot dans l'original, qui se traduit par «délivrance», signifie proprement salutations, et est ici au pluriel. Il se réfère non pas à un acte d'interposition divine, mais aux nombreux actes (mentionnés dans le psaume) dans lesquels Dieu s'était interposé pour le sauver du danger et de la mort. L'expression «à son roi» fait référence au fait que Dieu l'avait désigné pour régner et administrer le gouvernement à sa place. Il ne régna pas pour son propre compte, mais il régna pour Dieu et en vue de faire sa volonté.

Et montre miséricorde à son oint - À celui qui avait été mis à part à la fonction royale par un acte solennel d'onction. Comparez 1 Samuel 16:13; 2Sa 2: 4-7 ; 2 Samuel 5:3, 2Sa 5:17 ; 2 Samuel 12:7; comparer 2Ki 9: 3 , 2 Rois 9:6, 2 Rois 9:12. C'est en allusion à cette coutume que le Messie est appelé l'Oint ou le Christ. Voir la note à Matthieu 1:1.

À David et à sa postérité - À ses descendants, ou à la postérité. Il y a ici une référence incontestable aux promesses faites à David à l'égard de ses successeurs sur le trône. Voir 2 Samuel 7:12, 2 Samuel 7:25 et Psaume 89:19.

Forevermore - Cela exprime l'espoir confiant de David que le gouvernement resterait dans sa famille jusqu'à la dernière époque. Cette attente était fondée sur des promesses telles que celle de 2 Samuel 7:12: «J'établirai ta postérité après toi, qui sortira de tes entrailles, et j'établirai son royaume ; il bâtira une maison à mon nom, et j'établirai pour toujours le trône de son royaume. Aussi 2 Samuel 7:16: «Et ta maison et ton royaume seront établis à jamais devant toi; ton trône sera établi pour toujours. Voir aussi Psaume 89:36: "Sa semence durera à jamais, et son trône comme le soleil devant moi." La perpétuité de ce royaume se trouve, en effet, dans le règne du Messie, un descendant de David, dans le règne éternel duquel ces promesses recevront un ample accomplissement. Voir Ésaïe 9:7. Comparez Luc 1:32. Le règne temporel passa totalement au cours du temps des descendants de David; le règne spirituel est perpétuel dans le Messie. Dans quelle mesure David a compris cela, il n'est pas important de se renseigner, et il serait impossible de le déterminer. Il suffit pour une bonne compréhension du lieu de se souvenir

(a) qu'il y aura eu un strict accomplissement de la promesse, selon la pleine signification de la langue, dans le Messie, le Fils de David; et

(b) que, quelle que soit la façon dont cela a pu être compris par David qui a enregistré la promesse, le véritable auteur de la promesse était le Saint-Esprit, et que la véritable signification de la promesse, telle qu'elle a été consignée, était qu'elle devait être accomplie comme elle a été.

En cela, comme dans tous les autres cas, la recherche à faire pour interpréter la langue n'est pas de savoir comment le stylo sacré l'a compris, mais ce que signifiait l'auteur réel, l'Esprit de Dieu - et si la prédiction, selon ce sens , a été remplie. Lorsqu'un homme emploie un amanuensis, la recherche sur ce qui est écrit n'est pas de savoir comment l'amanuensis l'a compris, mais comment celui qui a dicté ce qui a été écrit voulait qu'il soit compris. En appliquant ce principe, la prédiction ici et ailleurs, concernant la perpétuité du règne de David et de sa postérité, a été, et est, accomplie de la manière la plus ample. «Le plus grand Fils du grand David» régnera pour toujours et à jamais.