Psaume 18:7

Puis la terre a tremblé et a tremblé - La description qui suit ici est l'une des plus sublimes que l'on puisse trouver dans n'importe quelle langue. Il est tiré de la fureur de l'orage et de la tempête, quand tous les éléments sont en agitation; quand Dieu semble aller de l'avant dans la grandeur de sa majesté et la terreur de sa puissance, tout prosterner devant lui. Nous ne devons pas considérer cela comme descriptif de quoi que ce soit qui s'est littéralement produit, mais plutôt comme une expression du fait de l'interposition divine, comme s'il était ainsi apparu dans la grandeur de sa puissance. Il n'y a pas d'improbabilité en effet à supposer que dans certaines des périodes dangereuses de la vie de David, lorsqu'il est entouré d'ennemis, ou même au milieu d'une bataille, une tempête furieuse peut s'être produite qui semblait être une intervention divine spéciale en son nom. , mais nous n'avons aucun enregistrement distinct d'un tel événement, et il n'est pas nécessaire de supposer qu'un tel événement s'est produit pour une compréhension correcte du passage. Il suffit de considérer cela comme une représentation de la puissante interposition de Dieu; de supposer que son intervention était aussi directe, aussi manifeste et aussi sublime, comme s'il s'était ainsi interposé. Il y a des références fréquentes dans les Écritures à de telles tempêtes et tempêtes pour illustrer la majesté, la puissance et la gloire de Dieu, et de la manière dont il intervient au nom de son peuple. Voir Psaume 144:5; Psaume 46:6; Psaume 29:1; Job 37:21; Job 38:1; Nahum 1:3; et en particulier Habacuc 3:3. La description dans Habacuc ressemble fortement au passage devant nous, et tous deux ont été tirés sans doute d'une observation réelle de la fureur d'une tempête.

Les fondations des collines ont également bougé - Les montagnes semblaient basculer sur leurs fondations. À l'endroit correspondant dans 2 Samuel 22:8, l'expression est: «Les fondations du ciel ont bougé et tremblé;» c'est-à-dire que ce sur quoi les cieux semblent reposer était agité. Beaucoup supposent que l'expression se réfère aux montagnes comme si elles portaient les cieux; mais DeWette suppose plus correctement que la référence est au ciel comme édifice ou édifice reposant sur des fondations. Pourquoi le changement a-t-il été apporté en révisant le psaume des «fondations des cieux» aux «fondations des collines», il est maintenant impossible de le déterminer.

Parce qu'il était en colère - littéralement, "Parce qu'il lui était enflammé (ou enflammé);" c'est-à-dire parce qu'il était en colère. La colère est souvent comparée à une flamme déchaînée, car elle semble consommer tout ce qui se trouve devant elle. Par conséquent, nous en parlons comme «chauffé», comme «brûlant». Alors on dit de l'un qu'il est «enflammé par la passion». L'expression ici est sublime au plus haut degré. Dieu semblait en colère, et par conséquent, il est sorti de cette manière terrible, et la terre même tremblait devant lui.