Psaume 19:13

Retenez aussi votre serviteur - Retenez votre serviteur; ou ne lui permettez pas de commettre ces péchés.

Des péchés présomptueux - Le mot utilisé ici est manifestement conçu pour s'opposer à certains égards aux fautes secrètes mentionnées dans le verset précédent. Le mot - זד zêd - signifie proprement ce qui est bouillant, gonflé, gonflé; puis fier, arrogant; avec la notion accessoire de méchanceté ou d'impiété sans vergogne. Gesenius, lexique. Le mot est rendu fier dans Psaume 86:14; Psaume 119:21, Psaume 119:51, Psaume 119:69, Psaume 119:78, Psaume 119:85, Psaume 119:122; Proverbes 21:24; Ésaïe 13:11; Jérémie 43:2; Malachie 3:15; Malachie 4:1. Cela ne se produit pas ailleurs. La pensée dominante est celle de l'orgueil, et la référence est particulièrement aux péchés qui procèdent de la confiance en soi; de se fier à ses propres forces. Le mot ne signifie pas les péchés ouverts ou les péchés flagrants, autant que ceux qui découlent de l'autonomie ou de l'orgueil. La prière est essentiellement qu'il puisse avoir une méfiance appropriée de lui-même, et ne puisse pas être laissé par une confiance indue en son propre pouvoir pour commettre le péché. Ceci est également dit compte tenu de l'étendue et de la spiritualité de la loi de Dieu - exprimant le désir sincère de l'auteur du psaume de ne pas être laissé pour violer une loi si pure et sainte.

Qu'ils ne dominent pas sur moi - Qu'ils ne règnent pas sur moi; c'est-à-dire qu'ils n'obtiennent pas la maîtrise ou l'ascendant sur moi. Que je ne devienne pas l'esclave du péché; si soumis à lui qu'il dominera sur moi. Le péché assure souvent ce genre de triomphe ou de maîtrise sur l'esprit, faisant de celui qui y cède l'esclave. Seul l'homme pieux est un vrai homme libre. Il est émancipé de la domination du péché et marche dans la vraie liberté: voir Jean 8:32, Jean 8:36; Galates 5:1.

Alors serai-je debout - Hébreu: je serai parfait. Sur la signification du mot utilisé ici, voir la note à Psaume 19:7. Cela signifie ici qu'il serait vraiment un serviteur de Dieu; ou, qu'il aurait cette preuve qu'il était un ami de Dieu, qu'il était gardé de l'indulgence des fautes secrètes et des transgressions ouvertes - c'est-à-dire que sa piété aurait l'exhaustivité des parties; ou, il serait démontré que c'est vrai et authentique. Il ne peut pas être démontré à partir de l'utilisation du mot qu'il supposait qu'il serait absolument parfait ou libre de tout péché. Voir la note à Job 1:1.

Et je serai innocent - Cela ne veut pas dire qu'il serait absolument innocent, ou libre de tout péché; mais cela signifie ici, comme il est expliqué dans la phrase suivante, qu'il serait innocent de la grande transgression, ou en serait libre.

De la grande transgression - Marge, comme en hébreu, beaucoup. Cela ne se réfère à aucune infraction spécifique, mais cela signifie qu'il serait libre de la transgression qui existerait s'il n'était pas nettoyé des fautes secrètes, et s'il n'était pas retenu des péchés présomptueux. Il serait sauvé de la grande culpabilité qui s'ensuivrait s'il accordait une indulgence incontrôlée à des fautes secrètes, et s'il était autorisé à commettre les péchés ouverts qui étaient le résultat de l'orgueil et d'une confiance en soi excessive.