Sa sortie - Le psalmiste décrit maintenant cette course qu'il doit courir, comme étant portée sur tout le circuit des cieux, d'un bout à l'autre - balayant tout l'espace à travers le firmament.

Est de la fin du ciel - D'un bout du ciel; c'est-à-dire de l'Est, là où il commence.

Et son circuit - Le mot utilisé ici - תקופה t e qûphâh - signifie proprement une venue, ou un retour, selon les saisons, ou de l'année. Il se trouve uniquement dans Exode 34:22, "À la fin de l'année;" 1 Samuel 1:2, "Quand le temps fut venu" (Marge, en révolution des jours); 2 Chroniques 24:23, "A la fin de l'année" (Marge, dans la révolution de l'année). Le mot ici ne fait pas référence au fait que le soleil arrive au point de départ le lendemain, mais au balayage ou au circuit qu'il fait dans les cieux d'un bout à l'autre - voyageant à travers les cieux entiers. .

Jusqu'aux extrémités - C'est-à-dire de l'autre côté des cieux. Le terme pluriel est utilisé ici peut-être à partir de l'idée d'exhaustivité, ou pour indiquer qu'il n'y avait rien au-delà. Le voyage complet était fait.

Et il n'y a rien de caché à sa chaleur - Les rayons du soleil pénètrent partout. Rien n'y échappe. Ce n'est pas une simple marche pour le spectacle et la splendeur; ce n'est pas un voyage oisif et inutile dans les cieux; mais toutes choses - légumes, oiseaux, bêtes, hommes - tout ce qui vit - ressent l'effet de sa chaleur vitale et sont animées par son influence vivifiante. Ainsi, le soleil dans ses allées illustre la gloire de Dieu. Le psalmiste était pleinement conscient de la splendeur, de la gloire et de la valeur de cette marche quotidienne sur les cieux, et montre que pendant que, comme dans le reste du psaume, il insiste sur la loi du Seigneur comme ayant une autre sphère, et à sa place illustrant plus pleinement la gloire divine, il n'est nullement insensible à la grandeur et à la beauté des œuvres de Dieu comme révélant les perfections divines.

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