Psaume 19:8

Les statuts du Seigneur - Le mot statuts rendus ici signifie correctement mandats, préceptes - règles données à quiconque pour le guider, Psaume 103:18; Psaume 111:7. Il se réfère aux lois de Dieu considérées comme désignées, ou comme le résultat de l'autorité divine. Le verbe dont ce mot est dérivé (Hiphil) signifie remettre, donner le contrôle, nommer. D'où l'idée de lois, ou de statuts, à la suite d'une telle nomination, ou d'une telle autorité.

Ont raison - Sont égaux, justes, corrects. Ils sont tels qu'ils sont fondés sur la sagesse et l'équité; pas comme le simple résultat d’une nomination arbitraire. L'idée est qu'ils ne sont pas simplement nommés ou rendus obligatoires par l'autorité, mais qu'ils sont en eux-mêmes équitables et justes.

Réjouir le cœur - Rendre le cœur heureux par le fait qu'ils sont équitables et justes - et heureux du fait de l'obéissance. C'est toujours une source de vrai bonheur quand nous pouvons sentir que nous sommes sous des lois justes et égales; les lois en elles-mêmes sont justes, et les lois administrées dans la justice et la vérité.

Le commandement du Seigneur - Une appellation de la loi de Dieu à partir de l'idée d'établir, de nommer, de constituer; par conséquent, de charger, ou de commander. L'idée ici n'est pas tant que la chose est juste en elle-même qu'elle est désignée ou ordonnée par Dieu; que c'est ce dont il a besoin. Le terme est souvent appliqué aux lois de Dieu, Deutéronome 6:1; Deutéronome 7:11; Lévitique 4:13; Genèse 26:5; Exode 15:26; Exode 16:28; Psaume 78:7; Psaume 89:31; Psaume 119:6, Psaume 119:1, Psaume 119:19, Psaume 119:21, Psaume 119:32, Psaume 119:35, Psaume 119:47, Psaume 119:6, Psaume 119:66, Psaume 119:73, Psaume 119:86, Psaume 119:96, Psaume 119:98, Psaume 119:115, Psaume 119:127, Psaume 119:131, Psaume 119:143 puis je Chapitre I puis je moi moi puis je sortis un jour puis je sortis moi.

Est pur - Exempt de toute tache; de toute imperfection; de toute tendance corrompue. «Éclairer les yeux.» Autrement dit, nous donner la lumière et la connaissance. Les yeux sont mentionnés, car c'est par eux que l'on voit où aller. La référence ici est sans aucun doute à l'esprit ou à l'âme comme étant éclairé par la vérité de Dieu. Nous sommes faits par ces commandements pour voir ce qui est juste et approprié; pour comprendre ce que nous devons faire.