Section 1 L'auteur. Ce psaume, comme le précédent, est sans titre préfixé, et, comme cela, est sans rien dans le psaume lui-même pour indiquer sa paternité. Sa paternité doit donc être apprise ailleurs, si elle peut être vérifiée du tout. Il y a, cependant, toutes les raisons de supposer que David... [ Continuer la lecture ]
POURQUOI LES PAÏENS FONT-ILS RAGE - " Pourquoi les nations font-elles du bruit?" Prof. Alexander. Le mot "païen" ici - גוים gôyim - signifie proprement "nations", sans respect, en ce qui concerne le mot, le caractère des nations. Il a été appliqué par les Hébreux aux nations environnantes, ou à to... [ Continuer la lecture ]
LES ROIS DE LA TERRE - Ce verset est conçu pour donner une forme plus spécifique à la déclaration générale dans Psaume 2:1. Dans le premier verset, le psalmiste voit une agitation générale parmi les nations comme engagée dans un plan qui, selon lui, doit être vain; il décrit ici plus particulièreme... [ Continuer la lecture ]
BRISONS LEURS LIENS EN DEUX - Les liens de Yahweh et de son Oint. Ceux qui sont engagés dans cette combinaison ou cette conspiration considèrent Yahweh et son Oint comme un et comme ayant un seul objectif - établir une domination sur le monde. Par conséquent, ils prennent conseil contre les deux; e... [ Continuer la lecture ]
CELUI QUI EST ASSIS DANS LES CIEUX - Dieu, représenté comme ayant sa maison, son siège, son trône dans les cieux, et de là administrant les affaires du monde. Ce verset commence la deuxième strophe ou strophe du psaume; et cette strophe Psaume 2:4 correspond au premier Psaume 2:1 dans sa structure.... [ Continuer la lecture ]
PUIS IL LEUR PARLERA - Autrement dit, cette apparente indifférence et insouciance ne durera pas éternellement. Il ne regardera pas toujours calmement et ne les laissera pas accomplir leurs buts sans s'interposer. Quand il aura montré comment il considère leurs projets - combien ils sont impuissants... [ Continuer la lecture ]
J'AI POURTANT CHOISI MON ROI - Le mot «encore» n'est que la traduction de la conjonction «et». Il est rendu dans la Vulgate "mais ... autem;" et ainsi de suite dans la Septante, δέ de. Il serait peut-être préférable de le rendre par le mot habituel «et»: «Et j'ai établi ou constitué mon roi», etc.... [ Continuer la lecture ]
JE VAIS DÉCLARER LE DÉCRET - Nous avons ici un autre changement de locuteur. L'Oint est lui-même présenté comme déclarant le grand dessein qui a été formé à son égard et se référant à la promesse qui lui a été faite, comme fondement du dessein de Yahvé Psaume 2:6 pour le placer sur la colline de Si... [ Continuer la lecture ]
DEMANDEZ-MOI - C'est-à-dire à Dieu. Cela fait partie du «décret» ou du but, comme mentionné dans Psaume 2:7. Ce décret embrassait non seulement le dessein de le constituer comme son Fils, dans le sens où il devait être roi de Sion, mais aussi le but de lui donner une domination englobant «les païen... [ Continuer la lecture ]
TU LES BRISERAS AVEC UNE VERGE DE FER - C'est, évidemment, tes ennemis, car on ne peut pas supposer qu'il balancerait un tel sceptre sur son propre peuple. L'idée est qu'il écraserait et soumettrait tous ses ennemis. Il aurait le pouvoir absolu, et la concession qui lui aurait été faite serait acco... [ Continuer la lecture ]
SOYEZ SAGE MAINTENANT, DONC, Ô ROIS - Ceci doit être compris comme le langage du psalmiste. Voir introduction au psaume, section 3. Il s'agit d'une exhortation adressée aux dirigeants et aux princes que le psalmiste voyait engagés dans l'opposition au dessein de Yahvé Psaume 2:1 - et par conséquent... [ Continuer la lecture ]
SERVEZ LE SEIGNEUR AVEC CRAINTE - Avec révérence et avec une profonde appréhension des conséquences de ne pas le servir et de ne pas lui obéir. Autrement dit, servez-le en ne vous opposant pas, mais en promouvant son but d'établir un royaume sous le Messie, avec la profonde appréhension que si vous... [ Continuer la lecture ]
EMBRASSEZ LE FILS - Celui que Dieu a déclaré être son Fils Psaume 2:7, et qui, en tant que tel , il a résolu de devenir roi sur sa colline sainte Psaume 2:6. Le mot «baiser» est ici utilisé conformément aux usages orientaux, car c'est de cette manière que le respect était indiqué pour quelqu'un de... [ Continuer la lecture ]