Psaume 24:7

Levez la tête, ô portes - Soit les portes de la ville, soit celles de la maison érigée pour le culte de Dieu; très probablement, comme on l'a fait remarquer, le premier. On peut supposer que cela a été prononcé alors que la procession s'approchait de la ville où l'arche devait demeurer, comme une sommation d'admettre le roi de gloire à une résidence permanente là-bas. Il ne semble pas improbable que les portes de la ville aient été à l'origine faites sous la forme d'une herse, car les portes des vieux châteaux à l'époque féodale n'étaient pas pour «s'ouvrir», mais pour être «soulevées» par des poids et pullies. Dans certaines des anciennes ruines de châteaux de Palestine, il reste encore à voir des rainures profondes dans les «poteaux» de la porte, montrant que la porte ne s'est pas ouverte et fermée, mais qu'elle a été relevée ou baissée. (The Land and the Book, vol. Ip 376. J'en ai vu un au château de Carisbrooke sur l'île de Wight; et ils étaient communs dans les châteaux érigés au Moyen Âge.) Il y avait quelques avantages à cela, car ils pourraient être soudainement «abandonner» un ennemi sur le point d'entrer, alors qu'il serait difficile de le fermer s'il était forcé de s'ouvrir comme les portes et les portes sont généralement faites. Ainsi compris, les «têtes» des portes seraient le sommet, peut-être ornées de manière à suggérer l'idée d'une «tête», et l'ordre était que celles-ci devraient être élevées pour admettre le passage de l'arche de Dieu.

Et soyez levés, portes éternelles - Les portes d'une ville ou d'un sanctuaire qui devait maintenant être le lieu permanent du culte de Dieu. L'arche devait y être fixée et installée. Il ne devait plus être déplacé d'un endroit à l'autre. Il avait trouvé une dernière maison. L'idée du mot «éternel» est celle de la permanence. Le lieu où l'arche devait demeurer devait être le lieu de culte durable; ou devait durer aussi longtemps que l'adoration de Dieu sous cette forme devait se poursuivre. Il n'y a aucune preuve que l'auteur du psaume ait supposé que ces portes seraient littéralement éternelles, mais le langage est celui que nous utilisons lorsque nous disons de quoi que ce soit qu'il est permanent et permanent.

Et le roi de gloire entrera - Le roi glorieux. L'allusion est à Dieu en tant que roi. Sur le couvercle de l'arche, ou du propitiatoire, le symbole de la présence divine - la Shekinah - reposait; et par conséquent, il était naturel de dire que Dieu entrerait par ces portes. En d'autres termes, la couverture de l'arche était considérée comme sa demeure - son siège - son trône; et, occupant ainsi le propitiatoire, il était sur le point d'entrer dans le lieu de sa demeure permanente. Comparez Exode 25:17, Exode 25:2, Exode 25:22.