Psaume 29:3

La voix du Seigneur - La voix de Yahvé. Il ne fait aucun doute que l'expression ici, qui est répétée sept fois dans le psaume, «la voix de Jéhovah», se réfère au tonnerre; et personne ne peut manquer de voir la pertinence de l'expression. Dans un tonnerre intense, il semble que Dieu a parlé. Cela vient d'en haut. Cela nous remplit de crainte. Nous savons, en effet, que le tonnerre, ainsi que les autres phénomènes dans le monde, est produit par ce qu'on appelle des «causes naturelles»; qu'il n'y a pas de miracle dans le tonnerre; et qu'en réalité Dieu ne «parle» plus dans le tonnerre qu'il ne le fait dans le soupir de la brise ou dans le gargouillement du ruisseau; mais:

(a) Il semble plus impressionnant de parler aux gens dans le tonnerre; et

(b) Il ne peut pas être considéré à tort comme parlant de la même façon dans le tonnerre, dans le soupir de la brise et dans le ruisseau gargouillant.

Dans chacune de ces manières, Dieu s'adresse aux hommes; en chacun et en tous, il y a des leçons de grande valeur véhiculées, comme par sa propre voix, respectant sa propre existence et son caractère. Celles qui nous sont adressées particulièrement dans le tonnerre, appartiennent à sa puissance, sa majesté, sa grandeur; à notre propre faiblesse, faiblesse, dépendance; à la facilité avec laquelle il pouvait nous emmener, et à l'importance d'être prêt à se tenir devant un tel Dieu. «Est sur les eaux.» Le mot «est» est fourni ici par nos traducteurs en italique. Tout le passage peut être lu comme une exclamation: «La voix de Jéhovah sur les eaux!» C'est l'énonciation de celui qui est accablé par un coup de tonnerre soudain. L'esprit est impressionné. Dieu semble parler; Sa voix se fait entendre rouler sur les eaux. Le psaume a très probablement été composé en vue de la mer ou d'un lac - pas invraisemblable en vue de la Méditerranée, lorsqu'une tempête la traversait. Un orage est sublime partout, dans un paysage de montagne ou sur les plaines, sur la terre ou sur l'océan; mais il y a des circonstances qui lui donnent une grandeur particulière en mer, quand le tonnerre semble «rouler» avec rien pour l'arrêter ou le briser, et quand la sublimité est augmentée par la solitude qui règne partout sur l'océan.

Le Dieu de gloire - Le Dieu glorieux. Voir les notes à Psaume 24:7-1.

Le Seigneur est sur de nombreuses eaux - Yahvé lui-même semble être sur l'océan. Sa voix y est entendue et Lui-même semble être là. La marge ici est «de grandes eaux». Cela semblerait impliquer que le psaume a été composé en vue des eaux plus étendues qu'un lac ou une rivière, et soutient l'idée exprimée ci-dessus, qu'il était en vue des grandes eaux qui devaient être si familières à l'esprit de la écrivain sacré - les eaux de la Méditerranée.