Psaume 29 - Introduction

Cela prétend également être un psaume de David, et il a toutes les marques d'être sa production. Il est conçu pour exposer la majesté et la gloire de Dieu, particulièrement comme manifestées dans un orage, et a été évidemment composé en vue d'une telle exposition de sa puissance et de sa gloire. C'est l'une des descriptions les plus sublimes d'une tempête de tonnerre et de foudre qu'on puisse trouver. Il n'est pas possible de connaître l'occasion particulière à laquelle il a été composé, ni de le faire pour entrer dans l'esprit et apprécier la beauté du psaume. Des occasions se produisent dans tous les pays qui fournissent une illustration du psaume; et sa signification peut être appréciée par tous.

Le psaume a une applicabilité universelle. Il peut être considéré comme ayant été conçu pour montrer les sentiments que les gens devraient avoir dans une violente tempête, lorsque le tonnerre roule sur la mer et la terre, et lorsque les éclairs clignotent le long du ciel; les effets qui devraient être produits au milieu de telles scènes; l'influence de la religion pour garder l'esprit de l'alarme - élever l'âme dans l'adoration du grand Dieu - et inspirer la confiance en Celui qui a le pouvoir de contrôler des éléments si effrayants. Au milieu de toutes les terreurs de la tempête, l'esprit du psalmiste était calme. Cela a eu pour effet de l'amener à se confier au pouvoir de Dieu et à remplir son âme de vues adorantes sur lui. Nous n'avons pas besoin de redouter la fureur des éléments quand nous savons qu'ils sont sous le contrôle absolu d'un Être d'une bonté, d'une vérité, d'une miséricorde et d'un amour infinis. Si ces éléments effrayants faisaient rage sans contrôle; s'ils étaient indépendants de Dieu; s'ils n'étaient limités par aucune loi; si le tonnerre roulait et l'éclair joué par simple caprice, ou sous l'empire du hasard, nous pourrions bien trembler.

Le psaume se compose proprement de trois parties:

I. Le devoir d'attribuer la louange et la gloire à Dieu; de lui donner la gloire due à son nom; de l'adorer dans la beauté de la sainteté, Psaume 29:1.

II. La description de la tempête, Psaume 29:3. On parle sept fois du tonnerre comme de "la voix du Seigneur" (comparez Apocalypse 10:3, "Et quand il avait pleuré, sept tonnerres ont poussé leurs voix"); et un effet spécial est considéré comme résultant de la prononciation de cette voix. C'est «sur les eaux»; c'est «puissant»; il est «plein de majesté»; il «brise les cèdres»; il «divise les flammes du feu»; il «secoue le désert»; il «fait vêler les biches» et «découvre les forêts».

III. L'impression que devrait produire toute la scène. Le Seigneur préside les inondations; le Seigneur est roi pour toujours; le Seigneur est capable de donner de la force à son peuple; le Seigneur bénira son peuple par la paix, Psaume 29:10. En «tel» un Dieu, son peuple peut mettre sa confiance; sous la protection de Celui qui peut s'armer d'un tel pouvoir, et qui peut contrôler de tels éléments, son peuple n'a rien à craindre; en luttant avec un tel Dieu - celui qui peut balayer la terre avec désolation - qui peut diriger les éclairs où il veut jouer - qui peut faire écho à sa voix sur les collines, les vallées et les inondations, sur la mer et la terre, produisant consternation et consternation - Ses ennemis ne peuvent rien espérer.