Le salut appartient au Seigneur - C'est-à-dire qu'il appartient à Dieu seul de sauver. Le psalmiste n'avait aucune attente de se sauver; il n'avait aucune confiance dans la prouesse spontanée de son propre bras. S'il devait être sauvé, il sentait que cela ne devait être que par Dieu, et la louange de cela devait lui être donnée. La référence particulière ici est la délivrance temporelle, ou la délivrance des dangers qui l'entouraient alors; mais la déclaration est aussi vraie de la délivrance spirituelle - du salut de l'âme - que de la délivrance du danger temporel. Dans les deux cas, il est vrai que Dieu ne sauve que, et que toute la louange lui est due.

Ta bénédiction est sur ton peuple - Ou peut-être, plutôt, «que ta bénédiction soit sur ton peuple», considérant cela comme une «prière» plutôt qu'une «affirmation». " C'est vrai, en effet, comme une affirmation (comparer Psaume 2:12); mais il s'accorde mieux avec la connexion ici, et est une conclusion plus appropriée du psaume pour le considérer comme une pétition, exprimant un désir sincère que la bénédiction de Dieu puisse jamais reposer sur son propre peuple. Alors les pensées du psalmiste sont détournées de ses propres périls pour la condition des autres; de son cas individuel à celui de l'Église dans son ensemble; et il prie pour que tous les autres puissent trouver les mêmes faveurs de Dieu dont il avait tant joui et dont il espérait encore jouir. C'est une des caractéristiques de la vraie piété que de passer ainsi de notre propre condition à celle des autres et de désirer que ce dont nous jouissons puisse être partagé partout par le peuple de Dieu.

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