Psaume 30:12

Pour que ma gloire te loue - Margin, ma "langue" ou mon "âme". DeWette le rend, «mon cœur». La paraphrase araméenne: «afin que les honorables du monde vous louent.» La Septante et la Vulgate latine: «ma gloire». La référence est, sans aucun doute, à ce que le psalmiste considérait comme le plus glorieux, honorable, exalté, en lui-même. Il n'y a aucune preuve qu'il se réfère à sa «langue» ou à son «cœur» en particulier, mais l'expression semble être équivalente à «mes plus hauts pouvoirs» - tous les pouvoirs et facultés de ma nature. La «langue» serait en effet l'instrument de la louange, mais la référence se réfère encore davantage aux puissances exaltées de l'âme qu'à l'instrument. Que tout ce qui est capable de louange en moi, tous mes pouvoirs, soient employés à célébrer la bonté de Dieu.

Et ne soyez pas silencieux - Soyez employé dans la louange.

O Seigneur mon Dieu, je te rendrai grâce pour toujours - Comparez les notes à Ésaïe 38:2. Ce verset énonce le but que le psalmiste a vu maintenant que Dieu avait l'intention d'accomplir par ses relations avec lui dans les scènes variées de sa vie passée; et son propre but maintenant alors qu'il entrait dans sa nouvelle demeure. «Le dessein de Dieu», dans toutes ces diverses relations - dans la prospérité qui lui avait été accordée Psaume 30:6; dans les revers et les épreuves par maladie ou autre qui lui étaient venus Psaume 30:3, Psaume 30:7; et dans la délivrance que Dieu lui avait accordée en réponse à ses prières Psaume 30:2, Psaume 30:10 - était qu'il devrait apprendre à louer le Seigneur. «Son propre dessein» maintenant, alors qu'il entrait dans sa nouvelle demeure et la consacrait à Dieu, était de louer Dieu avec ses plus hautes puissances pour toujours: consacrer tout ce qu'il avait à son gracieux conservateur; faire de sa maison, non pas une habitation de gaieté et de péché, mais une demeure de piété sérieuse - une demeure où le bonheur recherché serait celui qui se trouve dans l'influence de la religion. Il n'est guère nécessaire d'ajouter que tout nouveau logement doit être entré par une famille avec des sentiments semblables à ceux-ci; que le premier acte du chef de famille en entrant dans une nouvelle habitation - que ce soit un palais ou une chaumière - soit de la consacrer solennellement à Dieu, et de décider que ce sera une maison où ses louanges seront célébrées, et où l'influence de la religion sera invoquée pour guider et sanctifier tous les membres de la maison.