Ce psaume s'adresse au «chef musicien» et prétend être un psaume de David. Sur la signification de la phrase «Au chef musicien», voir les notes au titre de Psaume 4:1. Il ne fait aucun doute que l'inscription qui l'attribue à David est correcte, et qu'il en était l'auteur. L'occasion, cependant, à laquelle il a été composé est inconnue, et ne peut pas maintenant être déterminée. La plupart des interprètes juifs et de nombreux chrétiens ont supposé que cela avait été écrit lorsque David était dans le désert de Maon, et quand, après avoir été trahi (quant au lieu de sa retraite) par les Ziphites, il était vivement poursuivi par Saül et ses hôte, 1 Samuel 23:19. Il n'y a cependant aucune raison particulière de la renvoyer à cette période de sa vie, car il y avait de nombreuses occasions auxquelles elle s'appliquerait également.

Son but général est d'inspirer la confiance en Dieu dans d'autres cœurs - de l'expérience du psalmiste - de cette faveur manifestée par laquelle il avait été amené à travers ses troubles. Voir Psaume 31:23. Le psaume fait référence aux dangers qui entouraient son auteur à l'époque mentionnée; ses craintes et appréhensions face à ces dangers; sa confiance calme en Dieu au milieu de ses dangers; la délivrance du trouble qui lui était garantie; sa joie et sa gratitude pour la délivrance; et les leçons que d'autres pourraient tirer dans leurs épreuves des relations divines envers lui dans les siennes. Que le psalmiste était en difficulté ou en danger lorsqu'il a écrit ce psaume, il n'y a aucune raison de douter; qu'il a prié avec ferveur à ce moment-là pour la délivrance est clair; mais il est également clair que dans le psaume, il se réfère aux troubles antérieurs et à la délivrance que Dieu lui avait accordée dans ces troubles, et qu'il cherche et tire alors consolation et assurance des relations de Dieu avec lui. Dans certaines parties du psaume, il se réfère à ses afflictions actuelles; dans d'autres parties aux épreuves d'autres jours, et à ses délivrances dans ces épreuves; dans tout le psaume, il inculque le devoir de se confier à Dieu, de sa propre expérience de sa miséricorde et de sa propre confiance en lui.

Le contenu du psaume est le suivant:

I. Prière à Dieu pour la délivrance de ses souffrances et de ses ennemis, sur la base de sa confiance en lui, et de son expérience antérieure de sa miséricorde, Psaume 31:1.

II. Description de ses troubles et des calamités sous lesquelles il a été opprimé; ou une énumération de ses détresses présentes, Psaume 31:9. Il dit qu'il est en difficulté et que son œil est consumé par le chagrin, Psaume 31:9; que sa vie se passe de chagrin, et ses années de soupirs, que sa force a failli et que ses os ont été consumés, Psaume 31:1; qu'il est un reproche parmi ses voisins et un objet de terreur pour ses connaissances, ou qu'ils l'ont fui, il était si abject, abandonné et affligé, Psaume 31:11; qu'il était abandonné et oublié comme un homme mort qui était décédé du souvenir de l'humanité, Psaume 31:12; qu'il a été calomnié et que les gens ont conspiré ensemble pour lui enlever la vie, Psaume 31:13.

III. Calme confiance en Dieu en ces temps de détresse; ou une remise calme de tout entre Ses mains, avec l'assurance qu'il sentait que tout irait bien, Psaume 31:14-2. Il dit qu'il a fait confiance à Dieu, Psaume 31:14; et que son temps était entre les mains de Dieu, Psaume 31:15; il prie Dieu de le délivrer, Psaume 31:15; il trouve réconfort et paix dans l'assurance de la bonté et de la miséricorde divines, Psaume 31:19; et dans l'assurance que Dieu cacherait ceux qui ont confiance en lui de l'orgueil de l'homme, et les garderait en sécurité dans son pavillon, Psaume 31:2.

IV. Merci pour la délivrance, Psaume 31:21. Il semble avoir trouvé la délivrance, même en priant, ou en avoir eu une telle assurance qu'il pouvait en parler comme si c'était déjà la sienne. Il sentit qu'il s'était empressé de croire qu'il serait coupé; et semble s'être reproché même un doute momentané en ce qui concerne la bonté de Dieu, Psaume 31:22.

V. La leçon fournie aux autres par son expérience, Psaume 31:23. C'est une leçon d'encouragement pour tous dans des circonstances similaires, les incitant à faire preuve de courage; être acclamé par son exemple et son expérience; ne jamais se décourager; ne jamais cesser de faire confiance à Dieu. Parce qu'Il avait trouvé que Dieu était un refuge et une force, il appelle tous les autres à croire qu'ils le trouveraient aussi tel s'ils avaient également confiance en Lui.

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