Psaume 32:9

Ne soyez pas comme le cheval - Le cheval tel qu'il est par nature - sauvage, non gouverné, peu disposé à être attrapé et rendu obéissant. Le conseil mentionné dans le verset précédent est donné ici; et c'est que celui qui souhaite obtenir la faveur de Dieu ne doit pas être comme le cheval sauvage et ininterrompu, un animal qui ne peut être maîtrisé que par un trottoir, mais doit manifester un esprit calme et soumis - un esprit «disposé» à obéissez et soumettez. S'il devient un sujet du gouvernement de Dieu, il ne doit pas être soumis et tenu comme le cheval est - par la simple force; il doit y avoir la soumission joyeuse de la volonté. Les gens ne sont pas mis au service de Dieu par la puissance physique; ils n'y sont pas maintenus par un «trottoir» de fer. Ils viennent et se soumettent volontiers à sa loi; ils «doivent» venir avec cet esprit s'ils veulent trouver la faveur de Dieu.

Ou comme le mulet - Le mulet se distingue par son obstination, et c'est évidemment le terrain de comparaison ici. Le sens est, soyez docile, doux, cédant; se soumettre à la direction et à la direction de Dieu et de sa vérité.

Qui n'ont aucune compréhension - Cela ne peut pas être contrôlé par la raison et la conscience. Ils ne sont gouvernés que par le pouvoir et par la peur. Les gens ont raison et conscience, et ils devraient se laisser contrôler par des appels à leur raison et à leur sens moral. Ils ne sont pas faits pour être gouvernés comme le sont les brutes. Puisqu'ils ont une nature plus élevée, ils devraient se permettre d'être gouvernés par elle.

Dont la bouche doit être tenue avec un mors et une bride - Plus littéralement, "dans le mors et la bride est leur ornement pour les retenir;" c'est-à-dire que les ornements ou les ornements du cheval et du mulet sont constitués de la bride et du mors, dont le but est de les retenir ou de les contrôler. L'allusion, cependant, n'est pas au mors et à la bride en tant qu '«ornement», mais en tant que pièges ordinaires du mulet et du cheval.

De peur qu'ils ne s'approchent de toi - Ou plutôt, "parce qu'il ne s'approche pas de toi;" c'est-à-dire parce que le cheval et le mulet ne viendront pas à toi d'eux-mêmes, mais doivent être retenus et contrôlés.