Psaume 37:16

Un peu qu'un homme juste a - littéralement, "Le bien est un peu pour le juste, plus que," etc. Notre traduction, cependant, a exprimé le sens avec une précision suffisante. Il y a deux choses impliquées ici:

(a) qu'il arrive souvent que les justes aient peu de la richesse de ce monde; et

(b) que ce peu leur est d'une valeur plus réelle, accompagné, comme il est, de plus grandes bénédictions, que la richesse plus abondante que possèdent souvent les méchants.

Il vaut mieux n'avoir que peu des biens de ce monde avec justice, que d'avoir les richesses de nombreux hommes méchants - ou la richesse qui se trouve souvent en la possession d'hommes méchants - avec leur impiété. Il n'est pas toujours vrai, en effet, que les justes soient pauvres; mais s'ils sont pauvres, leur sort est plus à désirer que celui du méchant, bien qu'il soit riche. Comparez Luc 16:19.

vaut mieux que les richesses de nombreux méchants - De nombreuses personnes méchantes. La petite propriété d'un homme vraiment bon, avec son caractère et ses espérances, a plus de valeur que ne le serait la richesse globale de nombreux hommes riches et méchants avec leur caractère et leurs perspectives. Le mot rendu ici «richesse» - המון hâmôn - signifie proprement bruit, son, comme de la pluie ou d'une multitude de personnes; puis, une multitude, une foule de gens; et puis, une «multitude» de possessions; c'est-à-dire la richesse ou la richesse. L'allusion ici n'est pas, comme le suppose le professeur Alexander, au tumulte ou à l'agitation qui accompagne souvent l'acquisition de la propriété, ou au désordre et à l'inquiétude qui accompagnent sa possession, mais simplement au «montant» considéré comme important ou accumulé. ou réunis. Il est vrai que son acquisition est souvent accompagnée d'agitation et de bruit; il est vrai que son possesseur n'a pas souvent la paix et le calme d'esprit que possède l'homme qui n'a qu'une simple compétence; mais la simple pensée ici est que, en référence au montant ou à la possession réelle, il vaut mieux, dans l'ensemble, avoir ce que le pauvre homme pieux a, que d'avoir ce que beaucoup d'hommes méchants rassemblés ensemble. Il fait plus pour rendre un homme heureux sur terre; il offre une meilleure perspective pour la vie à venir.