Psaume 39:2

J'étais stupide avec le silence - Comparez Psaume 38:13. L'ajout des mots «avec silence» signifie qu'il était entièrement ou absolument muet; il n'a rien dit du tout. L'idée est qu'il ne s'est pas permis d'exprimer les pensées qui passaient dans son esprit en ce qui concerne les relations divines. Il garda ses pensées pour lui et s'efforça de les supprimer dans son propre sein.

J'ai gardé la paix, même de bon - Je n'ai rien dit. Je n'ai même pas dit ce que j'aurais pu dire pour justifier les voies de Dieu. Je n'ai même pas essayé de défendre le caractère divin, ou d'expliquer les raisons des relations divines, ou de suggérer des considérations qui auraient tendance à calmer les sentiments de plainte et d'insatisfaction qui pourraient également monter dans l'esprit des autres hommes. comme le mien.

Et mon chagrin a été agité - L'angoisse de mon esprit; mon problème. Le mot «agité» ici, rendu dans la marge «troublé», signifie que le fait même de tenter de supprimer ses sentiments - le but de ne rien dire dans l'affaire - était le moyen d'une angoisse accrue. Son trouble sur le sujet ne trouva pas d'exemple dans les mots, et à la fin il devint si insupportable qu'il chercha un soulagement en exprimant ses pensées et en venant à Dieu pour obtenir du soulagement. L'état d'esprit auquel il est fait référence ici est celui qui se produit souvent lorsqu'un homme rumine ses propres pensées troublées et s'attarde sur des choses qui sont en elles-mêmes impropres et rebelles. Nous n'avons aucune nécessité de tenter de justifier le psalmiste dans ce qu'il a fait ici; nous ne devons pas non plus prendre sa conduite à cet égard comme exemple. Il a évidemment lui-même, après réflexion, considéré cela comme faux; et l'a enregistré non pas comme un modèle pour les autres, mais comme une transcription fidèle de ce qui passait à l'époque dans son esprit. Pourtant, même si c'était faux, c'était ce qui se produit souvent même dans l'esprit des hommes bons. Même eux, comme dans les cas évoqués ci-dessus, ont souvent des pensées sur Dieu et ses relations qu'ils n'osent pas exprimer, et qu'il serait nuisible d'exprimer. Par conséquent, ils les cachent dans leur propre sein et font souvent l'expérience de ce que le psalmiste a fait - des problèmes et une perplexité accrus dans le but même de les supprimer. Ils devraient aller immédiatement à Dieu. Ils peuvent lui dire ce qu'il ne serait pas convenable de dire aux hommes. Ils peuvent répandre tous leurs sentiments devant lui dans la prière, avec l'espoir que dans de tels actes de prière et dans les réponses qu'ils recevront à leurs prières, ils trouveront du soulagement.