Psaume 39:9

J'étais stupide - Voir les notes à Psaume 39:2. Comparez Ésaïe 53:7. Le sens ici est qu'il n'a pas ouvert la bouche pour se plaindre; il ne parlait pas de Dieu comme s'il avait traité avec lui de manière injuste ou méchante.

Je n'ai pas ouvert la bouche - J'ai gardé le silence complet. Ce serait mieux rendu: «Je suis stupide; Je n'ouvrirai pas la bouche. Le sens n'est pas qu'il avait été autrefois silencieux et sans se plaindre, mais qu'il était maintenant réduit au silence, ou que son esprit était maintenant calme, et qu'il acceptait les relations de la Providence divine. L’état d’esprit ici, s’il convient d’être davantage observé, n’est pas celui qui est décrit dans Psaume 39:2. Là, il se représente comme muet, ou comme se retenant de dire ce qu'il pensait, parce qu'il sentait que cela ferait du mal, en encourageant les méchants dans leurs vues de Dieu et de son gouvernement; ici, il dit qu'il était maintenant réduit au silence - il a acquiescé - il n'avait aucune disposition à dire quoi que ce soit contre le gouvernement de Dieu. Il était muet, non en se restreignant, mais parce qu'il n'avait rien à dire.

Parce que tu l'as fait - tu as fait ce qui était si mystérieux pour moi; ce dont j'étais si disposé à me plaindre; ce qui m'a accablé d'affliction et de chagrin. C'est maintenant, à mon avis, une raison suffisante pour faire taire toutes mes plaintes et produire un acquiescement complet, que cela a été fait par toi. Ce fait est pour moi une preuve suffisante qu'il est juste, sage et bon; ce fait me calme l'esprit. «La meilleure preuve que tout est juste et le meilleur est que cela est fait par Dieu.» Le calme et la paix les plus parfaits dans les difficultés sont produits, non pas lorsque nous nous appuyons sur nos propres raisonnements, ou lorsque nous essayons de comprendre et d'expliquer un mystère, mais lorsque nous dirigeons nos pensées simplement vers le fait que «Dieu l'a fait». C'est la raison la plus élevée qui puisse être présentée à l'esprit humain, que ce qui est fait est juste; cela élève l'esprit au-dessus du caractère mystérieux de ce qui est fait et montre clairement que cela doit être fait; cela laisse les raisons pour lesquelles cela est fait, où elles devraient être laissées, avec Dieu. Cette considération calmera les sentiments quand rien d'autre ne le ferait, et disposera l'esprit, même dans les épreuves les plus profondes, à l'acquiescement et à la paix. J'ai vu ce verset gravé, avec une grande justesse, sur un beau monument de marbre qui avait été érigé au-dessus d'une tombe où gisaient trois enfants subitement abattus par la scarlatine. Quoi de plus approprié dans un tel essai qu'un tel texte? Qu'est-ce qui pourrait exprimer de manière plus frappante les vrais sentiments de la piété chrétienne - la soumission calme des âmes rachetées - que la disposition des parents, ainsi endeuillés, à enregistrer un tel sentiment sur la tombe de leurs enfants?