Psaume 40:14

Qu'ils aient honte et confondus ensemble - Voir à Psaume 35:4, note; Psaume 35:26, notez. Cela peut être compris ici plutôt comme une attente confiante que comme un souhait ou un désir. Cela implique la certitude qu'ils auraient ainsi honte et confusion; c'est-à-dire qu'ils ne réussiraient pas ou seraient déjoués dans leurs objectifs. Mais compris comme un souhait ou une prière, cela ne pouvait pas être inapproprié. Il n'y a pas de péché dans le souhait que les méchants ne réussissent pas dans leurs plans et ne souffrent pas pour nous nuire. En tant que langage du Messie, c'était à tous égards une prière appropriée pour que les desseins de ceux qui vaincraient son dessein en venant au monde puissent être déjoués - car de l'exécution de ce dessein dépendait le salut d'une race perdue.

qui cherchent mon âme pour la détruire - qui cherchent ma vie; cela me détruirait. Autrement dit, ils cherchent à me tuer; ils prendraient ma vie avant que le temps plein ne soit venu. Comme on l'entend du Messie, cela ferait référence aux moments où sa vie était en danger, comme c'était souvent le cas, avant que la période complète ne soit arrivée pour qu'il meure: Jean 7:6 ; Matthieu 26:18. Le but de ses ennemis était de prendre sa vie; pour empêcher la diffusion de ses doctrines; pour lui faire plaisir dans son travail. La prise de sa vie à un moment quelconque avant l'arrivée de la période complète, ou de toute autre manière que celle dans laquelle il s'était proposé de la déposer, aurait été une défaite de son œuvre, puisque dans le plan du salut il était envisagé qu'il mourrait à un certain moment, et d'une certaine manière, qu'il mourrait au moment qui avait été prédit par les prophètes, et de manière à faire l'expiation du péché. Tout cela aurait été vaincu si, avant ce moment-là, il avait été mis à mort par lapidation ou de l'une des nombreuses manières dont sa vie était menacée.

Qu'ils soient poussés en arrière, et qu'ils soient honteux, ceux qui me souhaitent du mal - Retournés, car ils échouent ou sont vaincus. Comparez Jean 18:6.