Psaume 43 - Introduction

Ce psaume est sans titre. Le nom de l'auteur est inconnu et, bien entendu, on ne sait pas à quelle occasion le psaume a été composé. Il a cependant une très forte ressemblance, dans son esprit général et dans sa structure, avec Psaume 42:1, et a été, sans aucun doute, composé par le même auteur, et en référence à la même occasion. La ressemblance entre les deux psaumes est si frappante que beaucoup ont supposé qu'ils faisaient partie du même psaume, et comme celui-ci se termine par le même langage Psaume 43:5 que celui qui se produit à la fin des deux parties de Psaume 42:1 Psaume 42:5, Psaume 42:11, il a été conjecturé par beaucoup que c'est la troisième partie ou strophe du psaume, et qu'ils ont été séparés par erreur des transcripteurs. Voir l'introduction à Psaume 42:1. Il serait impossible de rendre compte du fait qu'ils se sont séparés dans la majorité des manuscrits hébreux s'ils avaient initialement constitué un psaume; tandis que le fait de les avoir trouvés unis dans un petit nombre de manuscrits hébreux est facilement explicable, car la ressemblance des deux peut avoir conduit les transcripteurs à supposer qu'ils faisaient partie d'une même composition. La probabilité est que ce psaume ait été composé par le même auteur, comme une sorte de supplément à l'ancien psaume, ou comme exprimant, sous une forme légèrement différente, les émotions qui lui traversaient l'esprit à cette même occasion.

Le psaume contient

(1) un appel sincère à Dieu pour qu'il aide l'auteur qui souffre et le protège des efforts d'une nation impie et des desseins de l'homme trompeur et injuste, Psaume 43:1;

(2) un appel à Dieu comme sa force, avec le langage d'une enquête anxieuse sur les raisons pour lesquelles il l'avait rejeté et l'avait laissé aller en deuil à cause de l'oppression de son ennemi, Psaume 43:2;

(3) une prière sincère que Dieu interposerait, enverrait sa lumière et sa vérité, et lui permettrait de retourner à sa sainte colline, aux tabernacles et à l'autel, Psaume 43:3; et

(4), comme dans Psaume 42:5, Psaume 42:11, se reprocher qu'il est ainsi abattu et découragé, et un appel à sa propre âme pour qu'elle se réveille et qu'elle se confie en Dieu. C'est un psaume, comme le premier, d'une grande valeur pratique pour ceux qui, dans l'affliction, sont tristes et découragés.