Psaume 44:17

Tout cela nous est arrivé - Toutes ces calamités. La pensée connexe ici est que, bien que toutes ces choses soient arrivées sur eux, elles ne pouvaient pas être attribuées à leur propre infidélité ou infidélité à Dieu. Il n'y avait rien dans le caractère national, il n'y avait pas de circonstances à ce moment-là, il n'y avait pas d'infidélité particulière parmi le peuple, il n'y avait pas d'oubli général de Dieu, et pas de prévalence générale de l'idolâtrie qui expliquerait ce qui s'était passé, ou comme l'expliquerait. La nation n'était pas alors plus profondément dépravée qu'elle ne l'avait été en d'autres temps; mais, au contraire, il y avait parmi le peuple une considération prédominante pour Dieu et pour son service. C'était donc un mystère pour l'auteur du psaume, que ces calamités avaient été subies pour venir sur eux à ce moment-là; c'était un événement dont il souhaitait rechercher la cause, Psaume 44:21.

Pourtant, nous ne t'avons pas oublié - En tant que nation. Autrement dit, il n'y avait rien de spécial dans les circonstances de la nation à ce moment-là qui appellerait le mécontentement divin. Nous ne pouvons pas supposer que le psalmiste veuille revendiquer pour la nation entière la perfection, mais seulement affirmer que la nation à ce moment-là n'était pas caractérisée par un oubli spécial de Dieu, ou une prévalence de la méchanceté. Tout ce qui est dit ici était vrai à l'époque où, comme je l'ai supposé, le psaume a été écrit - la dernière partie du règne de Josias, ou la période qui a suivi immédiatement.

Nous n'avons pas non plus agi faussement dans ton alliance - Nous n'avons pas été infidèles à ton alliance; à l'alliance que tu as conclue avec nos pères; aux commandements que tu nous as donnés. Cela ne peut que signifier qu'il n'y a pas eu de dérogation aux principes de cette alliance qui pourrait expliquer cela. Le psalmiste ne pouvait pas relier l'état des choses existant - les désagréments et calamités terribles et uniques qui s'étaient produits sur la nation - avec quoi que ce soit de spécial dans le caractère du peuple ou dans la condition religieuse de la nation.