Psaume 48:13

Marquez bien ses remparts - Marge, comme en hébreu, "Mettez votre cœur à ses remparts." Autrement dit, faites très attention à eux; faites l'enquête avec soin, non pas comme celui dont le cœur n'est pas dans la chose et qui le fait avec négligence. Le mot rendu "remparts" - חיל chêyl - signifie proprement un hôte ou une armée, puis une fortification ou un retranchement, en particulier le "fossé" ou la "tranchée", avec le muret ou le plastron qui l'entoure: 2 Samuel 20:15; Ésaïe 26:1. (Gesenius, Lexicon) La Septante le traduit ici: δύναμις dunamis, puissance; la Vulgate, «virtus», courage; Luther, «Mauern» - murs.

Considérez ses palais - Le mot «palais» désigne ici les résidences royales; et, comme ceux-ci étaient généralement fortifiés et gardés, l'expression ici est équivalente à ceci: «Considérez la« force »de la ville; son pouvoir de se défendre; sa sécurité contre le danger d'être pris. Le mot rendu "considérer" - פסגוּ pas ^e gû - est rendu dans la marge «augmente». Le mot n'apparaît nulle part ailleurs dans la Bible. Selon Gesenius (Lexicon), cela signifie «se diviser»; c'est-à-dire pour les parcourir et les examiner; ou, pour les examiner avec précision ou en détail, un par un. La Vulgate le rend «distribuer»; la Septante, «adoptez une vision distincte de (Thompson);» Luther, «lève-toi». L'idée est «d'examiner attentivement» ou «soigneusement».

Afin que vous puissiez le dire à la génération suivante - Pour que vous puissiez en rendre compte correctement au prochain âge. L '«objet» de ceci est d'inspirer la prochaine génération avec la conviction que Dieu est le protecteur de la ville; qu'il est si fort qu'il ne peut être vaincu; qu'il y a de la sécurité dans une ville comme celle-là. Appliqué à l'église maintenant, ou à n'importe quel moment, cela signifie que nous devons prendre de telles vues qu'elle est une véritable église de Dieu; de sa fixation sur des fondations solides; de sa capacité à résister à tous les assauts de Satan, et de son être si directement sous la protection divine, qu'elle n'a rien à craindre. Il sera et doit résister à tous les temps à venir, un lieu de sécurité absolue pour tous ceux qui y cherchent protection et sécurité. Les remarques suivantes du Dr Thomson (Land and the Book, vol. Ii., 474, 475) peuvent fournir une illustration de ce qu'ont pu être les anciennes défenses de la ville, et en particulier du mot «tours» dans ce passage dans les Psaumes: «Le seul château d'une importance particulière est celui de la porte de Jaffa, communément appelée la tour de David. La partie inférieure de celui-ci est construite de pierres énormes, grossièrement taillées, et avec un «biseau» profond sur les bords.

Ils sont certes anciens, mais le patchwork entremêlé prouve qu'ils ne sont pas dans leurs positions d'origine. J'y ai été et j'en ai soigneusement exploré toutes les parties qui sont maintenant accessibles, mais je n'ai rien trouvé qui puisse éclairer son histoire. Beaucoup le croient être l'Hippique de Josèphe, et à cette idée il doit sa principale importance, car l'historien en fait le point de départ pour tracer la ligne des anciens murs de Jérusalem. Des volumes ont été écrits de nos jours pour et contre l'exactitude de cette identification, et le concours est encore indécis; mais, aussi intéressant que puisse être le résultat, nous pouvons en toute sécurité le laisser à ceux qui mènent actuellement la controverse, et nous tourner vers des questions plus à l'unisson avec nos enquêtes particulières. Tout ce qui peut être dit sur cette grande vieille tour se trouve dans les œuvres volumineuses de Williams, Robinson, Schultz, Wilson, Fergusson et d'autres écrivains compétents sur la topographie de la ville sainte.