Comme nous l'avons entendu, nous avons vu de même - C'est-à-dire ce qui nous a été dit ou transmis par la tradition en ce qui concerne la force et la sécurité du ville - ce que nos pères nous ont dit concernant son caractère sacré et son être sous la protection de Dieu - nous l'avons trouvé vrai. Il a été démontré que Dieu est son protecteur; qu'il habite au milieu d'elle; qu'elle est à l'abri des assauts de l'homme; qu'elle est permanente et permanente. Tout ce qui avait jamais été dit de la ville à cet égard avait été trouvé, dans ce procès où les rois s'étaient rassemblés contre elle, pour être vrai.

Dans la ville du Seigneur des armées - La ville où le Seigneur des armées a pris sa demeure, ou qu'il a choisie pour sa demeure sur terre . Voir les notes à Ésaïe 1:24; notes à Psaume 24:1.

Dans la cité de notre Dieu - De Celui qui s'est montré notre Dieu; le Dieu de notre nation.

Dieu l'établira pour toujours - Autrement dit, cela leur avait été dit; c'est ce qu'ils avaient entendu de leurs pères; ce qu'ils voyaient maintenant se vérifier dans l'interposition divine au temps du danger. Ils avaient vu que ces armées combinées ne pouvaient pas prendre la ville; que Dieu s'était mis miséricordieusement en place pour disperser leurs forces; et ils ont déduit qu'elle ne pouvait être prise par aucune puissance humaine, et que Dieu voulait qu'elle soit permanente et constante. Ce qui est dit ici de Jérusalem est vrai dans un sens plus strict et absolu de l'Église - que rien ne peut prévaloir contre elle, mais qu'elle durera jusqu'à la fin du monde. Consultez les notes à Matthieu 16:18.

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