Néanmoins, l’honneur ne demeure pas dans l’honneur - Quel que soit le rang qu’il peut atteindre, quelle que soit la richesse qu’il peut accumuler, quelle que soit sa stabilité peut sembler faire ses biens, il ne peut pas les rendre permanents et durables. Il doit mourir et laisser tout cela aux autres. Le mot rendu «demeure» - ילין yālı̂yn - signifie correctement passer la nuit; rester toute la nuit; loger, comme on le fait pour une nuit; et l'idée est qu'il ne doit pas loger ou rester en permanence dans cet état; ou, plus strictement, il n'y logera pas même pour une nuit; c'est-à-dire qu'il mourra bientôt. Il est possible que le Sauveur ait l'œil sur ce passage de la parabole du riche insensé, et en particulier dans la déclaration: «Cette nuit, ton âme sera exigée de toi», Luc 12:2.

Il est comme les bêtes qui périssent - Il est comme les bêtes; ils périssent. Cela ne veut pas dire qu'il leur ressemble à tous égards, mais seulement à cet égard, qu'il doit mourir comme eux; qu'il ne peut par sa richesse se rendre immortel. Il doit mourir comme s'il était un animal de la création inférieure, et n'avait aucun pouvoir d'accumuler des richesses ou de dresser des plans qui s'étendent dans le futur. L'écureuil et le castor - des animaux qui «pondent» quelque chose, ou qui, comme les humains, ont le pouvoir de «s'accumuler», meurent comme les autres animaux. Donc le riche «homme». Son intelligence, ses grands espoirs, ses projets de grande envergure ne font aucune différence entre lui et ses semblables et la brute en ce qui concerne la mort. Ils meurent tous pareil.

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