Car quand il meurt - Il doit mourir. Sa richesse ne peut pas le sauver de la tombe. Il faut toujours «présumer» des riches, comme de tous les autres hommes, qu'ils «devront» mourir. Le point n'est pas celui qui doit être discuté; pas un dont on puisse douter. De toutes les personnes, quoi qu'on en dise d'autre, on peut toujours affirmer qu'elles doivent mourir, et des inférences importantes peuvent toujours être tirées de ce fait.

Il n'emportera rien - Il n'est pas improbable que l'apôtre Paul ait eu ce passage dans les yeux dans ce qu'il dit dans 1 Timothée 6:7, "Car nous n'avons rien apporté dans ce monde, et il est certain que nous ne pouvons rien faire." Voir les notes à ce passage. Comparez Job 27:16.

Sa gloire ne descendra pas après lui - Sa richesse et les choses qui ont été procurées par la richesse, comme indiquant le rang et le rang, ne peuvent pas l'accompagner dans l'autre monde . On dit que cela montre qu'il ne doit pas être «craint» à cause de sa richesse. L'argument est que tout ce qu'il y a dans la richesse qui semble donner du pouvoir et se permettre de faire du mal doit bientôt être séparé de lui. En ce qui concerne la richesse et tout le pouvoir dérivé de la richesse, il sera comme le plus pauvre et le plus démuni des mortels. Tout ce qu'il possède passera entre d'autres mains, et que ce soit pour le bien ou pour le mal, il ne sera plus en son pouvoir de l'utiliser. Comme cela «doit» se produire rapidement - comme cela «peut» se produire dans un instant - il n'y a aucune raison de «craindre» un tel homme, ou de supposer qu'il peut causer des dommages permanents par tout pouvoir dérivé de la richesse. Comparez les notes à Ésaïe 14:6, les notes à Ésaïe 14:10.

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