Psaume 49:20

Homme qui est en honneur - Homme qui est en possession de richesses ou qui occupe un rang élevé. Voir les notes à Psaume 49:12.

Et ne comprend pas - Autrement dit, qui n'a pas une juste appréciation de ce que c'est que d'être un homme; de quel est son véritable rang «en tant que» homme; de ses relations avec Dieu; de sa condition d'être immortel - homme qui ne se valorise que sur le fait qu'il est riche; qui ne vit que pour ce monde; qui considère comme une distinction suffisante qu'il «est» riche; qui dégrade sa nature plus noble dans la simple jouissance des plaisirs des sens - est comme les bêtes - n'est en aucun cas élevé au-dessus d'elles.

C'est comme les bêtes qui périssent - Elles ne vivent que pour cette vie. Ils n'ont pas de nature plus élevée que celle qui appartient aux sens, et ils vivent en conséquence. L'homme qui, bien que d'un rang élevé, ne vit que pour cette vie, leur ressemble ici. Voir les notes à Psaume 49:12. Hélas! quelles multitudes vivent ainsi - dont le seul but est de s'assurer les richesses et les honneurs de cette vie - qui n'ont plus pensé à un état futur, et qui ne font pas plus de projets à l'égard d'un monde futur que les brutes ! Pour beaucoup, il y en a dans des rangs élevés, qui sont entourés de tout ce que la richesse peut donner, mais qui n'admettent pas plus la pensée d'un monde futur dans leurs espérances et leurs plans que s'ils n'avaient d'autre dotation que le chameau ou le bœuf, et dont la conduite à cet égard ne serait pas changée si toutes les dotations supérieures qui constituent la nature de l'homme étaient retirées, et elles étaient aussitôt réduites à l'état de brute. Si, par conséquent, le but principal de ce psaume est de montrer que la richesse ne confère aucun «pouvoir» qui soit redoutable - que son possesseur, bien que méchant, ne peut pas nous nuire de façon permanente, car il doit bientôt mourir par la mort - le cours de la pensée en même temps nous enseigne que nous ne devons pas «désirer» la richesse comme notre part; que nous ne devons pas vivre pour cela, en tant qu'objet principal de la vie. Le possesseur de la fortune la plus ample doit bientôt être déposé dans la tombe. Tout ce qu'il a acquis passera entre d'autres mains et ne lui appartiendra plus. Mais il «a» une nature plus élevée. Il «peut» vivre d'une manière différente de la brute qui périt. Il «peut» agir en référence à un état d'existence supérieur - éternel; et, quand il meurt, il «peut» quitter son héritage terrestre, qu'il soit grand ou petit, seulement pour entrer dans un héritage qui sera permanent et éternel. «À quoi sert un homme s'il gagne le monde entier et perd sa propre âme?» Marc 8:36.