Psaume 50:21

Vous avez fait ces choses et j'ai gardé le silence - Comparez les notes à Ésaïe 18:4. Le sens est que pendant qu'ils faisaient ces choses - pendant qu'ils commettaient ces abominations - il n'est pas intervenu. Il n'est pas venu dans sa colère pour les détruire. Il avait supporté tout cela avec patience. Il avait supporté cela jusqu'à ce qu'il soit maintenant temps d'interposer Ésaïe 18:3, et d'énoncer les vrais principes de son gouvernement, et d'avertir alors des conséquences d'un tel cours de péché et l'hypocrisie. Comparez les notes à Actes 17:3.

Vous pensiez que j'étais tout à fait tel que vous-même - L'idée ici est qu'ils pensaient ou imaginaient que Dieu était comme eux dans la matière considérée, et ils ont agi sous cette impression; ou, en d'autres termes, la juste interprétation de leur conduite était qu'ils considéraient ainsi Dieu. Autrement dit, ils supposaient que «Dieu» serait satisfait des «formes» de religion, comme «elles» l'étaient; que tout ce qu'il exigeait était l'offrande appropriée du sacrifice, selon «leurs» vues sur la nature de la religion; qu'il ne considérait pas le principe, la justice, la morale pure, la sincérité, comme eux-mêmes ne le faisaient pas; et qu'il ne serait pas strict pour punir le péché, ou pour leur en reprocher, si ces formes étaient maintenues, même comme «elles» n'étaient pas disposées à être rigides sur le sujet du péché.

Mais je te réprimanderai - Je te réprimanderai de la même manière pour tes péchés et pour cette vision de la nature de la religion.

Et mettez-les dans l'ordre - littéralement, je vais les «mettre en tableau»; c'est-à-dire que je les attirerai dans leurs rangs et leurs ordres appropriés, comme les soldats sont enrôlés en armée. Ils doivent être disposés et classés de manière à pouvoir être vus distinctement.

Devant tes yeux - Pour qu'ils soient clairement visibles. Le sens est qu'ils auraient une vision claire et impressionnante d'eux: ils seraient amenés à les voir tels qu'ils étaient. Cela pourrait être fait alors, comme c'est le cas maintenant, soit

(a) en étant placés devant leur esprit et leur cœur, afin qu'ils voient et ressentent l'énormité du péché, à savoir, par conviction pour cela; ou

(b) en leur envoyant une telle punition pour leurs péchés afin qu'ils puissent «mesurer» la culpabilité et le nombre de leurs transgressions par les peines qui seraient infligées.

D'une certaine manière, tous les pécheurs seront encore amenés à voir la nature et l'étendue de leur culpabilité devant Dieu.