Psaume 50:8

Je ne te reprocherai pas tes sacrifices ou tes holocaustes - Sur les mots «sacrifices» et «holocaustings» utilisés ici, voir les notes à Ésaïe 1:11. Le sens est: «Je ne vous réprimande ni ne vous réprimande en ce qui concerne le refus des sacrifices. Je ne vous accuse pas de négliger l'offre de tels sacrifices. Je n'accuse pas la nation d'indifférence à l'égard des rites extérieurs ou des devoirs de la religion. Ce n’est pas pour cette raison que vous devez être blâmé ou condamné, car ce devoir est exécuté extérieurement et publiquement. Je ne dis pas que de telles offres sont fausses; Je ne dis pas qu'il y ait eu un échec dans les devoirs externes du culte. L'accusation - la réprimande - concerne d'autres questions; au manque d'un esprit convenable, à la rétention du cœur, en rapport avec de telles offrandes.

Avoir été continuellement devant moi - Les mots «avoir été» sont insérés par les traducteurs et affaiblissent le sens. L'idée simple est que leurs offrandes «étaient» continuellement devant lui; c'est-à-dire qu'ils étaient constamment fabriqués. Il n'avait aucune accusation de négligence à cet égard à intenter contre eux. L'insertion des mots «avoir été» semblerait impliquer que bien qu'ils aient négligé ce rite extérieur, il était sans conséquence; alors que le sens simple est qu'ils n'étaient «pas» responsables de cette négligence, ou qu'il n'y avait «pas» de motif de plainte sur ce point. C’est pour d’autres motifs qu’une accusation a été portée contre eux. C'était, comme le montrent les versets suivants, parce qu'ils supposaient qu'il y avait un «mérite» spécial dans de telles offrandes; parce qu'ils supposaient qu'ils obligeaient Dieu par des offrandes si constantes et si chères, comme si elles ne lui appartenaient pas déjà, ou comme s'il en avait besoin; et parce que, pendant qu'ils faisaient cela, ils ont refusé l'offrande même qu'il exigeait, et sans laquelle tous les autres sacrifices seraient vains et sans valeur - un cœur sincère, humble et reconnaissant.