Psaume 54 - Introduction

Ce psaume prétend être un psaume de David, et il porte toutes les marques internes d'être sa composition. Le titre suggère, sans doute avec exactitude, l'occasion à laquelle il a été composé, ainsi que le design auquel il était destiné. Il s'adresse ou est dédié au «chef musicien», pour être mis par lui en musique et pour être employé au service public de Dieu. Voir Introduction à Psaume 4:1 - où, également, voir la phrase «sur Neginoth». Le mot «Maschil» indique qu'il s'agissait d'un poème didactique ou d'un poème conçu pour exposer une vérité importante. Voir Introduction à Psaume 32:1. L'occasion à laquelle le psaume a été composé est indiquée par la déclaration que c'était «lorsque les Ziphim sont venus et ont dit à Saül: David ne se cache-t-il pas avec nous? Un tel événement est enregistré deux fois; 1 Samuel 23:19; 1 Samuel 26:1. Il ne semble pas improbable qu'ils aient en fait fait deux communications à Saül sur le sujet à des moments différents, ou que David ait été deux fois dans leur pays, et qu'ils aient tenté à deux reprises de le trahir à Saül. La première fois (1 Samuel 23:19 ff), Saül, après les avoir félicités pour leur zèle, les a expressément désirés 1 Samuel 23:22 revenez, et regardez attentivement afin qu'ils puissent être sûrs qu'il était là, ou qu'il ne s'était pas échappé dans un autre endroit, «car», ajoute-t-il, «on me dit qu'il agit de manière très subtile. Avant de tenter lui-même de le saisir, il a souhaité être certifié qu'il était vraiment là. À leur retour, les Ziphims ont constaté que David s'était échappé à «Maon» 1 Samuel 23:24, et ils sont revenus et ont informé Saul de ce fait, après un vain effort de la part de Saul pour le retrouver, et après quelques autres occurrences enregistrées dans 1 Samuel 24; 1 Samuel 25, il semblerait que David soit revenu de nouveau dans le pays des Ziphites, et qu'ils en aient de nouveau informé Saül, 1 Samuel 26:1. Bien entendu, on ne sait pas précisément à quelles occasions le psaume a été composé.

Ce psaume est similaire dans sa conception à Psaume 52:1; et vise, comme cela, à caractériser la conduite de base des informateurs. Le psaume se compose de trois parties:

(1) Une prière sincère pour la délivrance, Psaume 54:1;

(2) une expression de conviction convaincue que Dieu l'interposerait et le délivrerait, Psaume 54:4;

(3) une résolution de rendre un sacrifice à Dieu, ou d'offrir le tribut de louange, s'il devait être ainsi délivré, Psaume 54:6.