Ce psaume est intitulé «Un psaume de David», et il y a toute raison de croire qu'il lui est correctement attribué. Il s'adresse au «chef musicien» - pour être mis par lui sur une musique appropriée, afin qu'il puisse être utilisé dans le culte public de Dieu. Voir les notes au titre de Psaume 4:1. Sur le mot «Neginoth» dans le titre, voir aussi la note dans l'introduction de Psaume 4:1.

L'occasion à laquelle le psaume a été composé n'est pas indiquée dans le titre et ne peut pas non plus être déterminée avec certitude. L'auteur de la Paraphrase chaldéenne renvoie le psaume à l'époque d'Absalom et à sa rébellion, et c'est aussi l'opinion des auteurs juifs en général. Ils supposent que le psaume a été composé à l'occasion du départ de David de Jérusalem, quand il avait entendu parler de la rébellion, et que le psaume a une référence particulière au temps où, ayant fui la ville, et étant venu à l'ascension de le mont des Oliviers, alors que tout était consterné autour de lui, il apprit qu'Ahithophel était aussi parmi les conspirateurs, ce qui était la consommation de sa calamité, 2 Samuel 15:31. D'autres supposent que le psaume a été composé lorsque David était à Keilah, et quand, entouré d'ennemis, il craignait que les habitants de ce lieu le livrent entre les mains de Saül, 1 Samuel 23:1. De tous les événements connus de la vie de David, la supposition qui considère le psaume comme composé pendant la rébellion d'Absalom, et au moment particulier où il apprit que l'homme en qui il avait fait confiance - Ahithophel - était parmi les traîtres, est le le plus probable. Toutes les circonstances du psaume concordent avec sa condition à ce moment-là, et l'occasion était une dans laquelle le roi persécuté et très affligé serait susceptible de répandre les désirs de son cœur devant Dieu. Paulus et DeWette ont remarqué qu'il ressort clairement du psaume que les ennemis auxquels l'auteur se réfère étaient des habitants de la même ville que lui-même, et que le danger provenait de la trahison à l'intérieur des murs de la ville, Psaume 55:1 O. Cela ne semble pas improbable, et cela s'accorde bien avec la supposition que la scène du psaume se situe au temps de la rébellion d'Absalom.

Le contenu du psaume est le suivant:

(1) La prière du psalmiste pour que Dieu entende son cri, Psaume 55:1.

(2) Une description générale de ses ennuis et de ses peines, comme étant si grands qu'il a été submergé, et de nature à lui faire souhaiter les ailes d'une colombe afin qu'il puisse s'envoler et être au repos, Psaume 55:4.

(3) Les causes, ou sources de son trouble, Psaume 55:9;

a) Le fait général qu'il était entouré d'ennemis; qu'il y avait de la violence, des conflits et des méfaits dans la ville, Psaume 55:9.

(b) Le fait particulier qu'une personne en qui il avait fait confiance, et qui avait été son ami spécial, se trouvait, à sa surprise, parmi ses ennemis, et s'était montrée infidèle envers lui, Psaume 55:12.

(4) Sa prière sincère pour la destruction de ses ennemis, Psaume 55:15.

(5) Sa propre confiance en Dieu; sa confiance dans la miséricorde divine et sa protection en temps de détresse et de danger; et son assurance que Dieu interviendrait en sa faveur, Psaume 55:16.

(6) une exhortation générale, en tant que leçon pratique de tout ce qui s'était passé, à faire confiance à Dieu - à rejeter tout fardeau sur lui - avec l'assurance que les justes ne seront jamais émus, mais que les méchants doivent être soumis, class = "L13" alt = "19.55.22.23">.

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