Psaume 56:13

Car tu as délivré mon âme de la mort - C'est-à-dire ma "vie". Tu m'as gardé «moi» de la mort. Il était entouré d'ennemis. Il était poursuivi par eux d'un endroit à l'autre. Il avait toutefois été gracieusement délivré de ces dangers et maintenu en vie. Maintenant, il se souvient avec gratitude de cette miséricorde, et appelle Dieu avec confiance à s'interposer encore plus et à l'empêcher de trébucher.

Ne délivreras-tu pas mes pieds de la chute - Cela pourrait se traduire par "N'as-tu pas délivré;" reportant ainsi la pensée juste avant exprimée. Ainsi la Septante, la Vulgate et Luther et DeWette le rendent. L'hébreu, cependant, admettra la traduction dans notre version commune, et une telle pétition serait une fin appropriée du psaume. Ainsi compris, ce serait la reconnaissance de la dépendance à Dieu; l'expression de gratitude pour ses anciennes miséricordes; l'expression d'un désir de l'honorer toujours; la reconnaissance du fait que Dieu seul pouvait le garder; et la manifestation d'un souhait de lui permettre de vivre et d'agir comme en sa présence. Le mot rendu ici par «tomber» signifie généralement «pousser» ou «abattre», comme par violence. La prière est, qu'il puisse être gardé parmi les dangers de son chemin; ou que Dieu le soutiendrait afin qu'il puisse encore l'honorer.

Pour que je puisse marcher devant Dieu - Comme en sa présence; appréciant son amitié et sa faveur.

À la lumière des vivants - Voir les notes à Job 33:3. La tombe est représentée partout dans les Écritures comme une région de ténèbres (voir les notes à Job 10:21; comparer Psaume 6:5 ; Psaume 30:9; Ésaïe 38:11, Ésaïe 38:18), et ce monde comme lumière. La prière est donc qu'il puisse continuer à vivre et qu'il puisse jouir de la faveur de Dieu: prière toujours propre à l'homme, quel que soit son rang ou sa condition.