Commentaire Biblique par Albert Barnes
Psaume 58:10
Le juste se réjouira quand il verra la vengeance - Quand il verra le juste châtiment infligé aux méchants. Il l'approuvera; il verra que c'est juste; il sera heureux que la loi soit maintenue et que la méchanceté ne triomphe pas; il se réjouira de la sécurité de ceux qui agissent bien et de leur délivrance des assauts et des desseins des méchants. Partout, les gens approuvent la juste administration de la loi, même si elle envoie les transgresseurs en prison ou à mort; et c'est une question de satisfaction pour tous ceux qui aiment la loi et l'ordre quand un gouvernement juste est maintenu; quand la méchanceté est vérifiée; lorsque la justice est administrée dans une communauté. C'est la fin du gouvernement et de la loi; c'est ce que tous les magistrats sont nommés pour assurer; c'est ce que tous les bons citoyens visent à accomplir. Il n'y a aucune preuve que le psalmiste ait eu un quelconque sentiment de vengeance ou de vengeance lorsqu'il a prononcé le sentiment dans ce verset. Voir les notes à Psaume 52:6. Comparez Psaume 37:34; Psaume 40:3.
Il lavera ses pieds dans le sang des méchants - Comparez Psaume 68:23. L'image ici est prise d'un champ de bataille, où le vainqueur marche dans le sang du tué. C'est un langage fort qui dénote le renversement complet des méchants. Il ne fait cependant aucun doute que l'allusion est aux «sentiments» de satisfaction et de triomphe avec lesquels un vainqueur marche sur un tel champ; l'exultation qu'il a que ses ennemis sont maîtrisés et qu'il a triomphé. L '«idée» est que les justes auront des émotions, lorsque les méchants seront soumis et punis, qui à certains égards «ressemblent» aux sentiments du vainqueur qui marche sur un champ couvert du sang du tué. Pourtant, il n'est pas «nécessaire» de supposer que ce sont, dans les deux cas, des sentiments vindicatifs; ou que le vainqueur ou les justes ont plaisir à verser le sang, ou aux souffrances des autres; ou qu'ils n'auraient pas préféré que les déconfits et les tués «ne fussent pas» méchants, et qu'ils n'aient «pas» souffert de cette manière. Tout ce qui est «essentiellement» sous-entendu, c'est qu'il y a un sentiment de satisfaction et d'approbation lorsque la loi est confirmée et lorsque le triomphe de la méchanceté est empêché. Il serait difficile de montrer que les sentiments exprimés par le psalmiste sont «moins» convenables que ceux qu'un officier de justice «peut» avoir, «devrait» avoir, et «a», lorsqu'il s'est fidèlement acquitté de son devoir. , et a obtenu l'arrestation et la punition des contrevenants à la loi; ou que le psalmiste a exprimé quelque chose de plus que tout homme doit ressentir qui voit un châtiment «juste» infligé au coupable. Assurément, il s'agit de se réjouir que la méchanceté ne triomphe «pas»; c'est une chose à exulter quand il «est» arrêté.